Sujeto y Subjetividad

Sujeto, Subjetividad, Modernidad y Postmodernismo

1. Desarrolle la concepción de Lyotard respecto a la naturaleza del lazo social en la perspectiva postmoderna.

El concepto de modernidad comenzó a utilizarse a partir del siglo XVIII, en el momento en que los pensadores de la época consideraron que se comenzó a utilizar la razón, lo que finalmente hizo que se desarrollan las cienciasnaturales, sociales, el arte, la arquitectura, etc., consideraron que todo lo anterior a ello era oscuro y bárbaro, hasta ese momento quien legitimaba el saber (conocimiento) era la Iglesia, en el momento en que el hombre comienza a entregar explicaciones de los fenómenos que sucedían en la naturaleza y la sociedad en su conjunto, ese conocimiento lo controla otros sujetos autónomos, es en este procesodonde el lazo social que plantea Lyotard se va transformando, esto en la medida que la sociedad también lo va haciendo. Las relaciones que se dan en la sociedad y por lo tanto lo que nos uniría sería el lenguaje, a partir de este es como estas relaciones van variando en el tiempo, como expone Lyotard “en una sociedad donde el componente comunicacional se hace cada día más evidente a la vez comorealidad y como problema, es seguro que el aspecto lingüístico adquiere nueva importancia y seria superficial reducirlo a la alternativa tradicional de la palabra manipuladora o de la transmisión unilateral de mensajes por un lado o bien de la libre expresión o del diálogo con el otro.”1
A partir del lenguaje, y del juego que se produce, las diferentes instituciones y autoridades se legitiman,por lo que se tiene cuidado de lo que se dice y como se dice, ya que es la manera en la cual se mantiene el control de la sociedad, quien tiene el conocimiento o saber es quien puede dominar.
En la época posmoderna, que estamos viviendo, se ha pensado que el lazo social se ha ido desvaneciendo poco a poco, que ya que la posmodernidad se ha planteado como un proceso en el cual todo se desvanece odesaparece, pero esta visión es limitada en relación a los procesos sociales, hay más bien una transformación de este proceso, “las funciones de regulación y, por tanto, de reproducción, se les quitan más y más a los administradores y serán confinadas a autómatas. La cuestión principal se convierte y se convertirá más aun en poder disponer de las informaciones que estos últimos deberán tenermemorizadas con objeto de que se tomen las decisiones adecuadas.”2 El vínculo social se encuentra en el lenguaje, es lo que nos hace parte de algo, forma parte de la identidad de un grupo social, por lo que el juego que se produce a través del lenguaje, es lo que finalmente provoca también un juego en el poder, lo que se debe decir manejando el conocimiento “Tomado así; el saber es lo que hace a cadauno capaz de emitir «buenos» enunciados denotativos, y también «buenos» enunciados prescriptivos, «buenos» enunciados valorativos.. De ahí resulta uno de sus rasgos principales: coincide con una «formación» amplia de las competencias, es la forma única encarnada en un asunto compuesto por los diversos tipos de competencia que lo contribuyen.3






2. ¿Qué lugar ocupa el sujeto y lasubjetividad en las tesis de Habermas y Touraine acerca de la modernidad?

La modernidad ha estado definida como una época en la cual la razón triunfo por sobre otros elementos, el hombre pasa a ser el centro de todo, pero que de alguna manera quedaría al margen de la modernidad, donde todo queda separado, la individualización sería finalmente uno de las principales características que poseería lamodernidad, pues bien no se pretende plantear que la modernidad no posea las características que se nos ha presentado de ella, y que la razón no sea uno de los elementos más importantes y que marcaría el cambio y la transformación con las épocas pasadas, pero como lo plantea Touraine eso sería limitar a la modernidad, ya de alguna manera todos nos encontramos inmersos en ella, “no hay modernidad...