Supersticion y brujeria en la edad media

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ÍNDICE:

INTRODUCCIÓN_____________________________p.2

1. ORÍGENS DE LA SUPERSTICIÓN_______________pp.3-4

2. SUPERSTICIÓN FRENTE A RELIGIÓN___________pp.4-6

3. LA BRUJERIA_______________________________pp.6-7

4. EL DEMONIO________________________________p.7

CONCLUSIÓN_______________________________p.8

BIBLIOGRAFÍA______________________________p.9

INTRODUCCIÓN:

En estetrabajo sobre la superstición y la brujería en la Edad Media, hablaremos sobre los orígenes de la superstición, los diferentes significados que ha tenido a lo largo de la historia hasta llegar a la Edad Media, donde se encuentra contrapuesto a la religión. A su vez, se hará un estudio sobre la brujería en este periodo, cuales son sus características y el rechazo hacia ellas de la sociedad. Y porúltimo, se hablará brevemente del diablo ya que es de importancia dentro de este tema debido a su vinculación con la brujería.

SUPERSTICIÓN Y BRUJERIA EN LA EDAD MEDIA

1. ORÍGENES DE LA SUPERSTICIÓN

En la actualidad, entendemos por superstición a la “creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón”, definición recogida en el diccionario de la Real Academia Española o como“Conjunto de prácticas extraordinarias y relacionadas con el mundo supra natural que tiene que ver con la ignorancia vulgar, o bien usos, ritos determinados y actos que sirven para obtener resultados positivos o negativos en relación a algo que interesa a quien los lleva a cabo vivamente.”1

Pero esta definición no ha sido la misma a lo largo de la historia, el término superstición ha sido cambiante a lolargo del tiempo. Como dice Jean-Claude Schmitt en su obra, la palabra superstición deriva del latín super-stare que significa “estar sobre” que para los romanos tenia un sentido figurado que correspondía a la idea de ser testigo. “El testigo es aquel que, por haber a un acontecimiento del pasado, puede declarar que éste se ha producido.” 2

Con esto, podemos ver que en sus orígenes lapalabra superstición no tiene un significado relacionado con la religión. Será Cicerón quien relacione el termino directamente con la religión, y lo definirá como supersticiosos a quienes rezan u ofrecen sacrificios todos los días para que sus hijos les sobrevivan. Esta idea será la utilizada a lo largo de toda la Edad Media. Isidoro de Sevilla utilizará a lo largo de la Edad Media noción desuperstición que Cicerón ya había utilizado en la Antigüedad.

“…los supersticiosos no son aquellos que esperan que sus hijos les sobrevivan –eso lo esperamos todos-, sino quienes veneran la memoria de los difuntos para que sobreviva a ellos, o incluso aquellos que mediante imágenes de sus padres rinden culto como lo hacen con sus dioses penates…”

Lactancio, escritor latino y apologista cristiano,hace esta definición en el siglo III, con la cual atribuye al término un significado de divinización pagana, idolatrar a los muertos mediante un culto equivocado, al no ser mediante el culto cristiano. Es un culto a una criatura (ser creado) que podía ser un hombre, demonio, animal, cosa…

1
Marcos Casquero, M.A.: Creencias y supersticiones en el mundo clásico ymedieval. Ed. Universidad de León, León. 2000. p.55
2
Schmitt, J-C.: Historia de la superstición. Crítica, Barcelona. 1992. p.7

Posteriormente, San Agustín teorizó profundamente sobre las supersticiones. Sus ideas cobraron gran importancia a lo largo de la Edad Media. Según este “teórico cristiano de las supersticiones” (así lo llama Jean-Claude Schmitt a SanAgustín en su obra) la superstición es pagana y demoníaca.

San Agustín de Hipona escribió en De doctrina christiana: “Es supersticioso aquello instituido por los hombres para crear ídolos y venerarlos o rendir culto a una criatura o parte de una criatura como si se tratase de Dios, o para consultar a los demonios y sellar a través de ciertos acuerdos (pactos) una comunicación con ellos.”...
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