Sus ocho etapas según erik erikson

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EL DESARROLLO DEL EGO. SUS OCHO ETAPAS SEGÚN ERIK ERIKSON

Por: Gabriela PÉREZ CORREA GONZÁLEZ Descargado de: http://www.unam.mx/rompan/50/rf50d.html Editado por: Samuel González Pacheco El ego, para Erikson, representa el agente de la personalidad encargado de coordinar las necesidades del individuo con las demandas impuestas por su ambiente. La identidad del ego es una continuidad o igualdadinterna y se relaciona con la elaboración de compromisos a largo plazo. Cuando se logra un sentido de identidad se experimenta un estado emocional placentero, de estar bien con los demás y consigo mismo, de aceptar su cuerpo, saber qué dirección lleva su vida y valorar a las personas cercanas. El tema del desarrollo del ego es de suma importancia. Muchas veces el individuo no se detiene a pensaren cómo ha sido su vida sino hasta que llega a la vida adulta, y a veces hasta la vejez; sin embargo, es conveniente detenerse a pensar en las etapas que restan y cómo han pasado las anteriores para vivir mejor las futuras. Como padres es necesario reflexionar en la propia vida, así como ofrecerles a los hijos la mejor posible para que sus etapas transcurran con un aprendizaje valioso, apoyo,cariño, contención y satisfacción de sus demandas. Una de las aportaciones más importantes de Erik Erikson a la psicología son sus ocho etapas del desarrollo. Erikson explica el desarrollo en etapas como los pasos o facetas de la vida por las que todo ser humano pasa sin excepción. Son universales aunque para muchos autores las etapas terminan a muy corta edad, como por ejemplo, para Freud. Para Eriksonéstas se extienden y terminan hasta muy avanzada edad. Por lo tanto, cada fase pasa por etapas significativas de la vida como la niñez, adolescencia, adultez, vejez, etc. Cada una está asociada con una crisis, una virtud y un ritual. Cada crisis es un conflicto que surge por la interacción de la maduración fisiológica y los requerimientos que la sociedad propone. Por ello se tienen tantopotencialidades positivas como negativas. Si el conflicto se resuelve correctamente, la parte positiva se realiza y se agrega al desarrollo del ego. Para mayor entendimiento del lector, el ego para Erikson representa el agente de la personalidad encargado de coordinar las necesidades del individuo con las demandas impuestas por su ambiente, y cobra fuerza si se desarrolla normalmente a lo largo de lasocho etapas, como veremos posteriormente. Por

otro lado, si el conflicto no se resuelve satisfactoriamente o se deja sin resolver, se lleva a cabo la potencialidad negativa y se ve afectado el desarrollo del ego. En cuanto a las virtudes, emergerá una en cada etapa e influirá en las actitudes del individuo en los periodos posteriores y en su desarrollo general. También se desarrollan los ritualescon los cuales cada persona debe adquirir, porque la sociedad lo ofrece, costumbres, creencias, valores y patrones. Éstos deben aceptarse porque de lo contrario el individuo será sancionado. Lo que Erikson llama "ritualizaciones" se refiere al ritual positivo, es decir, a todas las normas y prácticas de una sociedad que se transmiten al individuo por patrones repetitivos, tomando en cuenta quecada cultura tiene patrones diferentes. Son las rutinas diarias que dan sentido a la vida en una sociedad. Estas normas se nos transmiten desde que nacemos, son las formas apropiadas de hacer las cosas. Es decir, lo que nos enseñan como lo que sí podemos hacer porque está bien visto por la sociedad y su práctica es una exigencia para de esta manera ser aceptado. Lo contrario a la ritualización es el"ritualismo", es decir, las normas y patrones inapropiados para esa sociedad, como el exceso y ser artificial. Éstos pueden hacer al individuo más rígido y menos adaptado a la comunidad. Erikson marca ambos para cada etapa psicosocial. Erikson sitúa al individuo más allá del binomio madre- hijo, o del triángulo padre, madre e hijo; y lo coloca en una sociedad cargada de tradiciones e ideales...
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