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  • Publicado : 28 de octubre de 2010
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Visiones: ENDÓGENA E HISTÓRICO CRÍTICA

Indicadores | Visión Endógena | Visión Histórico Crítica |
Objeto | Problema social. Fragmentado e independiente del todo estructural de la realidad social. | Problema social vinculado a la cuestión social a su vez concatenado a la reproducción social. Es decir que el objeto se refiere al problema social articulado y dependiente de la estructura de lasociedad |
Sujeto | Individuo con problemas | Individuo, grupo de individuos, comunidad influenciados por la realidad del contexto social |
Método | Método de caso, grupo y comunidad. | Método de caso, grupo y comunidad en una visión integrada, articulada al contexto y realidad social. |
Objetivos | Adaptar, curar al individuo para reintegrarlo a la sociedad. | Proponer a través de laacción planificada, participativa, propositiva, políticas sociales de impacto en la transformación y superación de la problemática social. |
Perfil | Un profesional de la atención individualizada y familiar centralmente, dentro de una visión del servicio de ayuda que no impacta en la transformación de la realidad social a la vez de no proponer políticas sociales transformadoras. | Un profesionalcrítico de las prácticas tradicionales del trabajo social, que no sólo opera sino que propone políticas sociales transformadoras. |

2.3 SUSTRATO IDEOLÓGICO Y ÉTICO DE LA INFLUENCIA TEÓRICA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO CUESTIÓN SOCIAL, REPRODUCCIÓN SOCIAL, OBJETIVOS ,MÉTODOS PROCEDIMIENTOS CONCEPCIÓN DEL SUJETO PREDOMINANCIAS SEGÚN SILBA BARROCO,ACOTTO ,FALEIROS Y OTROS AUTORES CONSULTADOS ENEL SEGUNDO MODULO.

MARÍA LUCIA BARROCO
El objeto central es ofrecer una base de fundamentación que permita el entendimiento de las principales categorías teóricas necesarias para la comprensión ética y que aporte hacia una problematización acerca de los límites y posibilidades de realización de la intención ética contenida en el proyecto profesional.
La reproducción de la vida social planteanecesidades de interacción entre el hombre, cultura frutos de trabajo, lenguaje, las costumbres, hábitos, las actividades simbólicas religiosas artísticas y políticas. Los hombres cualifican positiva o negativamente sus relaciones de acuerdo con el conjunto de necesidades y posibilidades históricas.
Las normas morales son orientadas por principios y valores que legitimados socialmente funcionancomo deberes exigidos a los miembros dela sociedad, teniendo como objetivo el bien de la colectividad.
Son los hombres que crean las normas y valores pero en las sociedades de clases, las relaciones sociales, son movilidades por interés y necesidades contradictorias, sus valores y principios tienen históricamente diferentes significado y atienden a intereses ideológicos y políticos de clasesy grupos sociales.
Los términos morales y éticos son usados como sinónimos, la moral como practica de los individuos en su singularidad, la moral forma parte de una necesidad practica de convivencia social desde las sociedades primitivas ; y la ética como reflexión teórico y como acción libre orientada a lo humano genérico, ética sobre la moral surge con disciplina filosófica o teoría sobremoral.
La realización objetiva supone la unidad entre ética y portica que hace efectivo en el campo de los conflictos, de la oposición entre proyectos sociales , caracterizándose por la organización colectiva de la lucha entre ideas y proyectos que contienen valores y una defección ética.
LAURA ACOTTO
La cuestión social determinado por el desmoronamiento de la sociedad salarial representadoen el desempleo masivo, la precarización del trabajo y los sistemas clásicos de protección, provoca en el individuo desafiliación ,perdida de identidad impone fracturas considerables en la cohesiona social repliego al individualismo de masa y retroceso en la solidaridad.
La nueva cuestion social que surge como producto de las formas de relación entre capital /trabajo en el capitalismo...
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