Síntoma

Páginas: 5 (1178 palabras) Publicado: 4 de marzo de 2010
Síntoma

Elementos para una enciclopedia del psicoanálisis. El aporte Freudiano. Esta obra fue dirigida por Pierre Kaufmann: (1916-1995), filósofo del psicoanálisis.

Freud tuvo la suerte de partir del síntoma histérico. Ahora bien, ¿qué es lo que se da a entender en la histeria, sino el sujeto cuando no puede funcionar o está imposibilitado de expresión? Lo haya querido o no, Freud seencontró así enfrentado al enigma moderno por excelencia, el de los límites del poder de la palabra, y por lo tanto de la apropiación de sí y del objeto. Estos límites, ¿son contingentes -histórica, culturalmente determinados, incluso reservados a un sexo- o bien necesarios? En tal caso, ¿qué necesidad revelarían? Así se abrió un debate entre «enfermedad» y «curación», puesto que ésta implica unreconocimiento del límite imperioso de ese poder. La «curación» parece así depender del síntoma por destinación, en tanto ella necesita la renuncia al objeto de elección y, al mismo tiempo, a serlo. La «enfermedad», en cambio, parece ligada a la tentativa de evitar esa limitación, la limitación que el mito edípico hará llamar «castración», puesto que el acceso al ejercicio sexual pasa por una renunciaal deseo originario.
El síntoma neurótico, en sentido estricto, es así producido por el rechazo de la coacción que exige el acceso a la vida sexual, el rechazo del renunciamiento desdichado que ella demanda. Al mismo tiempo que causa inhibición o angustia, alimenta un goce llamado pregenital, ordenado en todo caso en torno a los orificios del cuerpo, y cuya fijación puede hacer obstáculo a lacura.
¿Por qué la «curación» pasaría por la pérdida de un objeto esencialmente ligado al cuerpo y cuyo
ocultamiento puede parecer que vale más que el hipotético y torpe goce sexual prometido?
En El malestar en la cultura, Freud subraya esta incapacidad del hombre, animal desnaturalizado,
para acceder a una sexualidad que sea menos incierta, menos ambigua, menos conflictiva. El
lugar del síntomase encuentra así desplazado para tener que ver con las condiciones generales
de nuestro acceso al sexo. Y si es cierto que el inconsciente es efecto de lenguaje y que la cura
no tiene más medios que los de la palabra, si la formación neurótica se deja descifrar como una
concreción literal, y si la pulsión es del orden de un montaje gramatical, conviene reconocerles a
las propiedades de lalengua el poder de determinar nuestro destino, sintomático en todos los
casos.
La lengua, ¿no marca nuestras relaciones sociales con una falta comparable, si es cierto que
cava el lugar del explotador ávido de capitalizar la plusvalía (Mehrwert) que falta en toda
retribución «justa» del trabajo? Marx había recortado la plusvalía en el principio de nuestro
funcionamiento social, como síntoma quelo organiza.
La cuestión que, para Lacan, cierra su recorrido, interroga la evitabilidad de esa falta, lo que ella
le debe a nuestro amor al Padre. El nudo borromeo, figura topológica notable porque solidariza
tres nudos que se vuelven separables cuando se rompe uno de ellos, ilustra para él la
posibilidad de que se mantengan juntas las categorías de lo real, lo simbólico y lo imaginario sinque las hilvane un cuarto, el del Nombre-del-Padre y también del síntoma. ¿Viviremos algún día
esta trinidad nueva y exclusiva? Lacan, en todo caso, no hizo de ella un mensaje ni una buena
nueva, y desapareció sin poder concluir mejor.

Síntoma
Diccionario de Psicoanálisis bajo la dirección de Roland Chemama

Fenómeno subjetivo que, para el psicoanálisis, constituye la expresión de unconflicto inconciente a diferencia de la medicina (signo de una enfermedad).
Para S. Freud (1892), el síntoma toma un sentido radicalmente nuevo a partir de que puede plantearlo como de conversión histérica, una expresión de lo reprimido, en contradicción de la mayoría que lo consideraba una simulación.
Concebido al principio como la conmemoración de un trauma, el síntoma se define más adelante...
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