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1. A TEORIA DE COMUNICAÇÃO SOCIAL se insere no contexto
da cultura da tecnologia como fenômeno social global (cultura na
medida em que se trata de apreensão do cyberespaço, como
redes de redes)levando ao surgimento da sociedade de
informação, como consagração do princípio da virtualidade real,
de que nos falou Manuel CASTELLS ("The Internet Galaxy:
reflections on the internet, business andsociety", Oxford
(England), Oxford University Press, 200l.) . Ela dá expressão ou
reflete esse processo de formação, e o faz voltada para a
indústria cultural (esta é mais antiga, vem dos anosvinte) que é
um dos setores dessa cultura da tecnologia (em inelutávelexpansão desde os anos cinquenta). A sociedade de informação
é uma unidade coletiva surgida com o desenvolvimento
tecnológico,cuja obra a realizar é o desenvolvimento das
tecnologias da informação, para o que, conforme assinalou
Vicente Ortega, articula os três âmbitos mencionados por Arnold
Pacey, no livro The culture oftechnology, publicado en 1983 -el
científico-técnico, el organizacional y el cultural- (NOTA 01) e
afirma uma ideologia ou um discurso como expressão de seu
desenvolvimento, do qual participa aTEORIA DE
COMUNICAÇÃO SOCIAL à medida que, por sua vez, se afirma
dentro da sociedade de informação e não vê as sociedades
além desta, como o pluralismo cultural e linguístico, por exemplo,
que escapaao domínio da TEORIA DE COMUNICAÇÃO
SOCIAL.
2. A sociedade da informação é um aprofundamento na cultura da
tecnológia (consagra, como foi dito, o princípio da virtualidade
real) . Todavia épreciso levar em conta que a apreensão do
cyberespaço, base dessa cultura da tecnologia, não se dá
indiferentemente aos conteúdos comunicados, aos temas
percebidos (como as próprias relações entretecnologias e
sociedades) , às línguas ou às significações nelas e por elas
apreendidas (as criações e os produtos segregados no
cyberespaço, como virtualidades reais, desdobram-se desses
conteúdos,...
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