Taller filosofia aristoteles

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  • Publicado : 30 de agosto de 2012
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Toda lectura que pretenda conocer debe necesariamente tener en cuenta ciertos aspectos que esta demanda, sobre todo la filosófica. Los textos escritos en la antigüedad han pasado por un largo camino,el aparato crítico que los bordea tiene que ver con las traducciones a los que fueron sometidos, la condición histórica y el asunto. Este trabajo pretende abordar el conocimiento desde el punto devista aristotélico, para lo cual se utilizarán la “Metafísica” (capítulos I, II y III) y “Ética a Nicómaco” (capítulos III, IV, V, VI, y VII); debemos entonces, reconocer primero la distancia que nossepara de ambas obras, posicionándonos como seres históricos para lograr más criticidad, aceptando nuestra condición humana, las posibilidades y limitaciones de la razón. Sin embargo este conocimientode la condición no se ha dado a lo largo de la historia, por ello el texto original ha sufrido deformaciones a lo largo del tiempo; en esta etapa del análisis cobra vital importancia la traducción, poresta razón acudimos a dos versiones de la Metafísica: “Aristóteles Metafísica de Hernán Zucchi, editorial Sudamericana” y “Metafísica de Aristóteles de Valentín García Yerba, edición trilingüe de laeditorial Gredos; además una edición bilingüe de “Aristóteles Ética a Nicómaco de María Araujo y Julián Marías.
Aristóteles se separa del cuerpo teórico de su época, rompiendo el modelo platónico,tomando una posición empirista, poniéndole cuerpo al conocimiento en un mundo de sensaciones, graduando y explicando el origen del mismo, tomándolo como una capacidad exclusivamente humana,separándolo del resto de los seres vivos concluyendo que si bien los animales al igual que los hombres poseen facultades sensitivas y algunos incluso también tienen capacidad de recordar y desarrollar laexperiencia (por acumulación de recuerdos), es el hombre el que a partir de este conocimiento sobre lo particular desarrolla la técnica, pues sólo él está dotado de facultades intelectuales que le...
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