Tapices De Historia Patria

Programa de cs sociales
Cátedra: Historia de América I

Autor: Reinaldo Zambrano
Sección: 351
Prof. Hernando Ramos
Tapices de historia patria, de Mario Briseño Iragorry.

Este texto fue el resultado una difícil comprensión de muchos días de trabajo dedicados a la investigación y al estudio de la historia y la cultura de nuestra época como colonia asumiendo, una posición por demásajustado sobre el curso de España en la formación de la cultura colonial de América, bajo una óptica objetiva e imparcial de las llamadas leyenda negra y leyenda dorada. Ahora dedicare este ensayo de critica histórica sobre esta obra fundamental para la comprensión del pensamiento historiográfico de Mario Briseño Iragorry, y como en ella podemos identificar los paradigmas de nuestra nacionalidad.Primer tapiz:
En su primer tapiz Iragorry explica como y por que nació su afición a los estudios de historia nacional, y llego a creer en la necesidad de construir un puente para salvar un abismo, que se le presento al asomarse a la lectura de la formación de la patria boba y que al llegar a esos bordes de esos estudios de historia patria, no fue uno si no múltiples abismos tal como si seencontrara en una cima.
Rodeado de principios sintió la necesidad de un puente que le permitiera salir de la profundidad del vacío de los textos. Sin embargo el examen de estos lo llevo a la conclusión que lo que estaba demás era el abismo, y la existencia de dicho abismo fantasma, repetimos, lo comprueba si no la historia, a lo menos la obra de los historiadores, ya que no todos escriben historia, sino que se quedan en las historias, valga decir que en el paleolítico de la historia propiamente dicha... (Briseño Iragorry.1982, 34) así la colonia seguía siendo un largo periodo oscuro, pero la obra realizada por los patricios de 1810 y los propósitos que guiaron a los creadores de la independencia, no podía venir de un abismo , de ese periodo de tinieblas , y así como el abismo resulto unfantasma de la oscuridad de la colonia cedió ante la luz de las investigaciones .
Pero las conclusiones de la crítica nos dice no han entrado de lleno en la historia popular , para una gran mayoría sigue existiendo ese fantasma del abismo sigue ocultando nuestro pasado histórico , pero la historia a su vez , aun a que hechos pasados ni pasan ni mueren, y sigue en cambio siempre fresca para bochornode sus negadores , aunque se oculten los hechos , ellos terminan por declarar su vigencia o su propia verdad , porque lejos de la concepción de Heredoto , no solo es el recuento de los hechos , sino los hechos mismos y cuanto más avancen en el tiempo de nuestros anales “mayor será su potencialidad celeste , y mas enérgicos los rasgos de su vitalidad política “
(ibíd.pag.35) en este tapizreconoce reconoce la labor desarrollada en estos estudios por Ángel cesar Rivas , Pedro Manuel Arcaya , tulio Febres cordero , Laureano vallenilla lanz , Caracciolo parra león , Rafael Domínguez , Caracciolo parra Pérez , monseñor navarro , Luis Alberto sucre , Rodríguez Rivero , Vicente Dávila , Garcia chueco y algunos más … quienes también sintieron el escalofrío de los abismos y supieron salvar lasdificultades de las vías …(ibíd.36).
Segundo tapiz: en el segundo tapiz nos señala con la cual tropiezan nuestros estudiantes de historia nacional para formarse un concepto preciso de los hechos, y es que los textos comienzan a decir que Cristóbal colon descubrió Venezuela el 1 de agosto de 1498, para cuando en realidad no existía y no podía ser descubierto algo que no existía …. Porquenuestra patria, la Venezuela de hoy, con sus fronteras geográficas, con sus ciudades y pueblos sometidos a una misma autoridad y a una dirección administrativa inmediata, no apareció Juan José Lugo Escalonasino el 8 de septiembre de 1777, con la creación de la real cedula, de la capitanía general de Venezuela (ib.39).
La patria nuestra patria continua diciendo como entidad moral y como resumen de...