Tareas de epistemologia

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Unive rsidad Abierta y Nacional a Distancia

U

NAD

ANTROPOLOGÍA

JULIO ERNESTO ROJAS MESA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES Bogotá D. C, II SEMESTRE 2008

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES MODULO DE ANTROPOLOGIA

Contenido
Unidad 1 ¿Que es el hombre? CAPITULO 1 Una perspectiva desde la antropologíafilosófica El hombre como problema Diversidad de saberes antropológicos Teocentrismo antropocentrismo y subjetividad El hombre como forma simbólica La pregunta por el hombre CAPITULO 2 El hombre como ser biológico La evolución La evolución de la evolución La sociobiologia El cuerpo en la cultura Biologización de la cultura por la tecnología CAPITULO 3 El hombre y la cultura Mito y rito, y formasde explicación del mundo Construcción del otro desde la cultura La historia de las teorías de la cultura La etnografía las técnicas etnográficas

UNIDAD 2

¿Cuales son los escenarios de interacción del hombre desde la cultura?

CAPITULO 1 El hombre y sus circuitos simbólicos Sistemas simbólicos Lo virtual Los sentidos de lo espiritual El sentido de mundialización y globalización Lacomunicación humana. CAPITULO 2 El hombre y la técnica: Naturalización del entorno Adaptación de ambientes Construcción de herramientas Fronteras entre el cuerpo y la maquina Las redes humanas y las redes de computadoras Nuevos territorios CAPITULO 3 El hombre y las construcciones de su identidad Las relaciones de género Sistemas de regulación Sistemas económicos y de mercado Sistemas de reproducción yconstrucción de cultura Territorios culturales

Y no dejamos de preguntarnos, una y otra vez, Hasta que un puñado de tierra Nos calla la boca... Pero ¿es eso una respuesta?
HEINRICH HEINE«Lazarus»

(1854)

UNIDAD 1
¿QUE ES EL HOMBRE?

CAPITULO 1:
Una perspectiva desde la antropología filosófica
Nuestro objetivo en este capitulo descansará en comprender los principios nocionales,conceptuales y temáticos antropológicos desde las dimensiones filosóficas de lo humano. Las cualidades inherentes a la constitución de lo humano: su esencia física y/o metafísica; su constitución corporal y/o espirituales; constituyen las preocupaciones
FIGURA 1 Fuente: http://imaginarlaciencia.files.wordpress.com

de la antropología filosófica. En este

capitulo iniciaremos el camino de nuestraconversación acerca de el hombre, a partir de de cinco temáticas: en la primera el hombre como problema, en la segunda la diversidad de saberes antropológicos, en la tercera presentaremos tres fases históricas de interpretación de lo humano, en la cuarta al hombre como forma simbólica, y en la temática final la pregunta por el hombre.

El hombre como problema La condición incompleta, deficitaria,imperfecta, insuficiente e inconclusa de la naturaleza humana, ha atravesado diagonalmente el pensamiento. La

conciencia de ser un ente inacabado ha colocado las discusiones sobre la naturaleza humana en distintos matices. Sin embargo han compartido el mismo tema de la problematicidad, mistérica o trascendental de la condición humana.
Fuente: http://www.epdlp.com/fotos/guayasamin1.jpgReseñemos las autores más importantes en su orden desde finales del siglo IXX: Max Scheler filosofo alemán fue uno de los mas importantes precursores de la antropología filosófica e insistente pensador de la condición humana; en su obra mas importante, El puesto del hombre en el cosmos, argumento que el intento por resolver la cuestión de que es el hombre se encajaría en tres líneas: una de tradicióngriega definiendo al hombre a partir de la razón o filosófica, la segunda de raíz judeocristiana según la cual el hombre es creación de dios a su imagen o teológica; y la última, que considera al hombre el pináculo mas perfecto de la evolución orgánica o científica.

Scheler critica el monismo de estas corrientes, todas pretenden definir al hombre a partir de un aspecto. Su reflexión, en cambio...
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