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ÍNDICE GENERAL

INTRODUCCIÓN………………………………………………………….1

CUADRO DE AUTORES………………………………………………………………….2-4

CONCLUSIÓN………………………………………………………….…5

GLOSARIO…………………………………………………………….…..6

INTRODUCCIÓN

En las siguientes páginas, se citan algunos aspectos considerados importantes de autores como Platón, Aritóteles, Lutero, Zuinglio y Calvino, de acuerdo al libro de Historia de la pedagógia delautor Nicola Abbagnano. Estos autores citan el significado que tiene el hombre desde su propia perspectiva, asi como es el concepto de educación. También cual es su idea central, que corriente de pensamiento utiliza, que atributos tienen relacionados con el tema, para que estudia, que antropología utiliza, así como que tipo de filosofía se menciona, tipo de hombre que cada autor de acuerdo a supensamiento relaciona al hombre. Si utilza la educabilidad o educatividad, que expresiones tiene el hombre, como es el hombre en la actualidad y que paradigma utiliza el autor de acuerdo a su pensamiento. Asi como que modelo es el que se destaca de acuerdo a su pensamiento si es personare o perseuna, y por ultimo señalan que relacion educativa tiene, esto puede ser para o en la libertad.
Tambiénse citan el significado de las palabras como: Eclecticismo, Escepticismo, Helenística (Filosofía), Pragmatismo, ateniense, Neoplatonismo.
Y por último tenemos algunos puntos que como equipo llegamos a una conclusión.

1
Autor | Platón | Aristóteles | Lutero | Zuinglio y Calvino |
Idea central | -Características del estado.-Estado-Educación. | Ética y un hombre político. | Renovaciónde la conciencia religiosa mediante retomar las sagradas escrituras. | -Admite y defiende la unidad del antiguo y nuevo testamento-Retorno de las sagradas escrituras para la formación de la población.-Retorno a las fuentes del Cristianismo. |
Corriente de pensamiento | Inmanentista naturalista. | Inmanentista teológico. | Humanismo Renacimentismo. | Humanismo, conformista. |
¿Qué es elhombre? | -Ser libre, natural, racional.-Transmisible.-Animal que hace ciencia. | Es esencialmente un “hombre político”, es decir, una animal que vive en sociedad con sus semejantes y fuera de esta sociedad no puede alcanzar la virtud.Ser libre. | -Imagen y semejanza de Dios.-Subdito de Dios. | -El hombre es nada, frente a la potencia y soberanía absoluta, ser inferior.-Imagen y semejanza de Dios,estudia para ser buenos ciudadanos. |
Atributos | -Valentio, valor, depende la raza emocional.-Depende de la raza (oro,Plata, bronce). | Virtud, libre, ético, susceptible, político, moral. | Justificado, creentivo, confiable, religioso, sociable, libre, renovar la fe. | -Creentivo, renovable, social.-El hombre puede encontrar la fe en su propia salvación. |
¿Qué es educación? | -Procesoformativo, selectivo donde el estado es el tutor.-Proceso sujeto a la eugenencia proceso que formata al hombre.-Proceso que formata al Hombre, sujeto a la augenecia | -Proceso que debe principalmente conducir a la virtud.-Proceso uniforme para todos.-Proceso desigualdad. | -Proceso que formata al hombre para la salvación y al estado para renovarse en la fe política social y laboralmente. | -Proceso derenovación cristiana.-Proceso que formata al hombre para seguir a Dios, para ser libre de conciencia, para ser ciudadano y renovar su vida en lo social y político. |
¿Para que estudia? | -Para ocupar un lugar en la sociedad.-Depende de la raza:*Oro: filósofos, guerreros.*Plata: trabajadores*Bronce: | -Para la guerra.-Para la vida pacífica.-Para la formación de la virtud y la actividadpolítica.-Para perfeccionar e incorporarse al trabajo. | -Para renovarse en la fe.-Para hacer del trabajo una cuestión sagrada. | Para ser ciudadano, soldado u obrero. |
Destino del sujeto | -Llegar a ser buenos Filósofos, guerreros, regentes, trabajadores y para la producción. | -Esclavo.-Gentilhombre.-Guerra y virtud. | -Alcanzar la salvación.-Servir a Dios y al estado. | |
Antropología |...
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