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Hablar de cristianismo (…) implica remitirse a algo más que la mera sucesión de papas (…). Supone recordar el conjunto de instituciones y dogmas a través de los que se aspiró a articular la vida y elpensamiento de una sociedad” (Los autores)

En las privilegiadas secciones que las librerías dedican a novedades puede encontrarse, recién horneado, el tercer volumen de la Historia delCristianismo, editada conjuntamente por la Universidad de Granada y la Editorial Trotta. Por ello, parece un buen momento para recomendar sin ambages una obra colectiva –de las que no frecuentan Hislibris- deexcepcional calidad por su riqueza de información, su rigor intelectual, su pluralidad ideológica y, finalmente, su cuidada edición. Una calidad (y en especial, la del segundo de sus volúmenes, dedicadoal Medievo) que, no en vano, ha sido reconocida mediante la concesión del Premio Nacional de la Asociación de Editoriales Universitarias Españolas a la mejor coedición con una editorial privada.La Historia del Cristianismo es el resultado de un proyecto editorial de amplios horizontes y renovadas mentalidades. El propio título de la obra resulta esclarecedor, porque no se trata de una nuevaHistoria de la Iglesia (otra más), sino de un intento de aproximación al devenir histórico del cristianismo, entendido éste como religión de variada riqueza interpretativa, residente en múltiplescontextos socio-culturales, fragmentada en mil iglesias y comunidades e incrustada en las conciencias de muy distintos colectivos sociales. Por ello y a lo largo de todo su desarrollo, la obra dedica unaespecial atención, en primer lugar, al cristianismo marginado (usando la propia terminología de uno de los autores), es decir, a los movimientos y grupos heréticos, heterodoxos y cismáticos, a susrelaciones con los defensores de las diferentes “ortodoxias”, a las controversias doctrinales, a los conflictos religiosos; en segundo lugar, a la religiosidad popular y a sus atávicas raíces, a las...
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