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Universidad de Tijuana

Sociedad, psicología, y desarrollo político

Yessica María Zazueta Juárez


Construcción social de la identidad y la percepción política

Tijuana B.C a 11 de agosto del 2012.
El presente trabajo habla del sistema, cómo nos engaña a través del poder ilusionante de la televisión y cómo nos explota aprovechándose de nuestra necesidad de pertenencia en un círculosocial determinado. Es decir: ¿alguna vez nos hemos dado cuenta de dónde vienen las cosas que compramos y adónde van a parar? todo esto proviene de la percepción política que nos predomina. Las cosas se mueven a través de un sistema, de donde viene y a donde van, a cada paso este sistema interactúa con el mundo real. En este sistema algunas personas son más importantes que otras. Hablemos degobierno, el gobierno debe ser del pueblo y para el pueblo, el gobierno da más importancia a las empresas más grandes, se pone a su pies. A medida que las empresas han crecido en tamaño y por lo tanto en poder, hemos visto cambios en el gobierno que parecen estar más preocupados por ellas que por nosotros. A lo largo del los procesos de extracción y producción industrial el sistema no solo se depredalos recursos naturales sin medida sino también a las personas. Esto influye mucho en que hoy en día tengamos menos tiempo para ser felices: estamos trabajando más horas que nunca y lo que más hacemos en nuestro tiempo libre es ver televisión y comprar, somos consumidores de tiempo completo. Lo que nos ha generado este sistema consumista es la idea asumida que si no tienes lo más novedoso entecnología y tendencias de la moda (con sus marcas de prestigio) se ve y se juzga (El sistema de los Objetos. Jean Baudrillard). El sistema debería de enfocarse en que la construcción social sea objetiva. Como ciudadanos tenemos que reconocer que México es un gran país y muy privilegiado y cuenta con muchas riquezas naturales y con mucha gente talentosa a la cual no le ponen la mas mínima atención.Todos los países del mundo están intentando resolver cómo educar a los niños, México también pero aún no dan con la estrategia para hacerlo, o más bien no quieren ponerle interés a este tema, porque unos países prosperan y otros destacan, será por una mala encarnación del capitalismo, México no es la excepción. En la educación popular, por ejemplo, la televisión (las televisoras), tanto en elaspecto definitivo de ser un servidor ambiental de tendencias y en el otro, más relativo, en su inferencia en la enseñanza y transmisión de valores padre a hijo, se basa en lo que podríamos llamar un juego de reflejos, donde el sujeto y la televisión se retroalimentan dando como resultado un círculo vicioso de autovalidación y enajenación en sí mismo, sirviendo éste como aparato de inyección ideológicoe imagológico a las masas por parte del triple engranaje de poder Estado – Gobierno – Poderes Fácticos (transnacionales, Estados Unidos, Televisa – Azteca).

El sistema, cómo nos engaña y nos explota
Cito textualmente un fragmento de capítulo de la novela “La inmortalidad” del escritor checo Milan kundera:

“Todas las ideologías fueron derrotadas: sus dogmas fueron finalmente desenmascaradoscomo simples ilusiones y la gente dejó de tomarlos en serio. Los comunistas, por ejemplo, creían que durante el desarrollo del capitalismo el proletario iba a empobrecerse cada vez más, y cuando un buen día se demostró que en toda Europa los obreros iban a su trabajo en coche, tuvieron ganas de gritar quela realidad les estaba haciendo trampas. La realidad era más fuerte que la imagología. Yprecisamente en este sentido la imagología la superó: la imagología es más fuerte que la realidad, que por lo demás hace ya mucho que no es lo que era para mi abuela, que vivía en un pueblo de Moravia y lo conocía aún todo por su propia experiencia: cómo se hornea un pan, cómo se construye una casa, cómo se mata a un cerdo y se hacen con él embutidos, qué se pone en los edredones, qué piensan del...
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