Tareas.

BUDISMO: Es una religión universal o gnoseología ( sistema de conocimiento) fundada por Buda.
Disciplina monástica en sus comienzos, se propagó más tarde entre los fieles laicos, sobre todo con
elpaso del budismo hinayana (" pequeño vehículo") al mahayana ( " gran vehículo"). En rigor, la doc-
trina del Buda histórico puede reducirse la hinayana, llamado budismo primitivo, cuyo fundamentoson las cuatro verdades nobles sobre el dolor, entendido como sufrimiento continuo provocado por la
sed de existencia, y cuya aplicación conduce al principal fin de la doctrina budista: la liberaciónde
esa servidumbre existencial.

CONFUCIONISMO O CONFUCIANISMO: Es una doctrina ética, política y en cierto sentido religiosa, basada en las enseñanzas ( los Cuatro Libros) de Confucio y suscontinuadores, que ha tenido una
influencia decisiva en el pensamiento y la vida cotidiana de China en los últimos veinticinco siglos.
Aunque cuenta con cerca de doscientos millones de adeptos y permite lavida monástica, el confucia-
nismo no es propiamente una religión ( carece de trascendentalismo y redención, de una ortodoxia
ritual o litúrgica, y de una jerarquía organizada), sino una filosofíaorientada hacia la armoniosa reali-
zación individual y el buen gobierno de la familia, la sociedad y el estado.

TAOÍSMO: Es una doctrina filosófica china, una de las "cien escuelas" de lafructífera época de los
Reinos Combatientes ( s V-III a de C.), convertida posteriormente también en religión.
La alta especulación metafísica del taoísmo ha sido confundida con frecuencia con el nirvanabúdico
o con el quietismo molinosista. Aunque tiene puntos de contacto con ambos, se trata, sin embargo, de
un concepto diferente. La transformación del taoísmo en religión alteró su esencia noutilitaria. Sin
embargo, pese al evidente divorcio entre filosofía y religión taoísta, tampoco se debe confundir esta
última con la mera superstición, ya que manifiesta la espiritualidad de las clases...