Teatro

Teatro: Teoría y práctica. Nº 015
1
Juan Carlos Gené

EL ACTOR EN SU HISTORIA, EN SU CREACION Y EN SU SOCIEDAD

2

EL ACTOR EN SU HISTORIA,
EN SU CREACION
Y EN SU SOCIEDAD
2. EL ACTOR EN SU CREACIÓN

Imagen de tapa:
Juan Carlos Gené y Maia Francia
en “Minetti” de Thomas Bernhard.
Dirección: Carlos Ianni (2009)
***
Todos los derechos reservados
Buenos Aires. 2012
***
CELCIT.Centro Latinoamericano de Creación e Investigación Teatral
Buenos Aires. Argentina. www.celcit.org.ar. e-mail: correo@celcit.org.ar

Teatro: Teoría y práctica. Nº 015

Juan Carlos Gené

3

Juan Carlos Gené

II. El actor en su creación
DE LAS ARTES
Dice el diccionario sobre la palabra arte: “1. Habilidad, disposición o aptitud para hacer
algo. 2. Conjunto de conocimientos o de reglaspara hacer bien algo. 3. Obra o actividad humana capaz de generar emociones por medio de artificios (elementos y sus combinaciones)”.
Naturalmente, las dos primeras acepciones se emparentan entre sí: la habilidad para
hacer algo se complementa con el conocimiento de las reglas para realizarlo. Quien ejerce
un oficio, suele dominar el arte de realizarlo. Y era precisamente en ese sentido, quelos ya
aludidos comediantes dell’arte se atribuían ese conocimiento y el dominio de ese oficio de comediantes. Al decir dell’arte (en italiano original) querían señalar que ellos eran profesionales;
y como hemos visto anteriormente, cuando estos estupendos actores comenzaron a peregrinar
por Europa, el profesionalismo actoral aún no existía.
Como hoy sí existe, el de actor es un oficio, unaprofesión cuyas reglas se suponen son
manejadas con propiedad para poder ejercerlo. Y este profesionalismo supone habilidad, disposición o aptitud para realizarlo.
Pero si volvemos al diccionario, también nos dice que arte es la obra o actividad humana
capaz de generar emociones por medio de artificios; aclarando entre paréntesis que tales
artificios se basan sobre elementos y sus combinaciones.El arte, ante todo, es (o al menos
podemos presumir que es), exclusivamente humano. La naturaleza no crea arte, porque no
necesita artificio alguno para ser. Sólo el hombre es capaz, combinando elementos (plásticos,
musicales, literarios), de suscitar emociones. Esta definición clásica explica que durante buena parte de este siglo de alguna manera cinematográfico, se haya discutido si el cineera una
de las artes plásticas. Por supuesto, el cine es un arte mucho más reciente que esas defini-

Teatro: Teoría y práctica. Nº 015

ciones y no puede asimilarse a ninguna de las tres categorías artísticas clásicas. Es capaz de
suscitar grandes emociones por la combinación de elementos plásticos, sonoros, literarios y
musicales, al lograr (y ese es su principal elemento artificioso), dara la fotografía una ilusión
de movimiento por la velocidad en que se suceden las imágenes. Actualmente no se duda,
prácticamente, de que el cine sea un arte y el arte que caracteriza a este siglo tecnológico y
vertiginoso: se aprecia por la intermediación de una máquina que hace pasar por un foco de
luz una cinta para proyectar veinticuatro exposiciones por segundo. El film acabado es unaobra de arte objetivada, concreta y material, como lo son un cuadro, una escultura, una catedral gótica, una sinfonía (que, escrita, puede ser leída) o un libro. Si bien con la inapelable
relatividad que hace a las cosas humanas, las obras de arte pretenden perdurar. Y aunque tal
característica, en los últimos tiempos y en cuanto a las artes plásticas, ha sufrido alteraciones,
la plástica, laarquitectura, la literatura, la música y también el cine, al concretarse materialmente como obras, hacen innegable su condición de hecho artístico y perduran, más allá de

EL ACTOR EN SU HISTORIA, EN SU CREACION Y EN SU SOCIEDAD

4

cuánto perdure el gusto o la admiración de quienes pueden disfrutarlo y vivir las emociones
que tal obra les provoca.
DEL TEATRO COMO ACTO EFÍMERO
Pero...