Television

La realidad más irreal: La televisión como modeladora de la ideología y de la subjetividad

Francisca Luengo Baeza

09/07/2009

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“La mirada ha dejado de ser un medio para convertirse en un fin. Con lo cual no expande los sentidos, sino que los limita. Este síntoma se ha acentuado a medida que fue masificándose el consumode bienes e información, y refleja el paso del hombre como sujeto creador (actor) al hombre-espectador, el paso de una sociedad activa a una sociedad de espectadores, contemplativa…”. Gabriel Cocimano

La televisión vive, duerme, se despierta con nosotros y en nosotros, las

imágenes

fragmentadas que a diario presenta este medio de comunicación, uno de los íconos más visible de lamodernidad, se filtran en la mente humana casi de manera imperceptible, se mezclan y traslapan unas a las otras modelando la subjetividad, construyendo ideologías que determinan maneras únicas y naturalizadas de dividir y ver el mundo, que se inscriben en “una actitud cultural de la época” (Follari,2008), es decir la posmodernidad. Sobre esta visión se construye este trabajo que propone analizar ycontrastar las posturas que sobre el tema han propuesto varios autores como: Mc Luhan, Baudrillard; Sartori, Bourdieu, González Requena y Rojas, entre otros. Empezaré por determinar el gran salto que implicó el aparecimiento de la televisión y su irrupción en la vida cotidiana de hombres y mujeres en todo el mundo, en palabras de Baudrilllard desaparece la oposición objeto-sujeto. ”La descripción de taluniverso imaginario y simbólico, siempre fue la del objeto como espejo del sujeto. La oposición del sujeto y el objeto siempre fue significativa, al igual que el imaginario profundo del espejo y de la escena…Hoy ni escena ni espejo sino pantalla y red” (Baudrillard, 1988:9). Este autor lanza una sentencia que se haría realidad con el paso de los años: lo real se convierte en un cuerpo inservible ytodo se focaliza sobre la pantalla. Hoy en día, lo que nos muestra pantalla (específicamente la televisión) representa o es concebido como “lo real” y más aún, pretende ser lo irrefutable. En una línea similar, Mac Luhan propuso que “el medio es el mensaje” para explicar las consecuencias sociales e individuales de cualquier medio, de cualquiera de nuestras extensiones, que resultan en la escalaque introduce cualquier extensión o tecnología nueva
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en nuestras vidas. Sobre esta idea, el autor agrega: “el medio es el mensaje porque es el medio el que modela y controla la escala y la forma de las asociaciones y trabajo humanos…” (Mac Luhan, 1996:30) En este punto, es válido aclarar que la propuesta del medio es el mensaje, tomada así de forma tajante, ha sido considerada como radicalpor varios pensadores quienes la analizan como parte del determinismo tecnológico; sin embargo, me parece adecuada en la medida en que nos permite visibilizar la centralidad que adquiere la televisión por la fuerza de su componente básico: la imagen. La fuerza de la imagen como construcción de mensajes o como mensaje en sí tiene mayor potencial de impacto, en relación a los componentes de otrosmedios de comunicación como la radio o la prensa escrita. La imagen televisiva ha sido construida y equiparada inevitablemente a ¨lo real y verdadero¨, que a su vez termina siendo solamente lo que podemos ver y por ende solo lo que se nos muestra. Sartori lo explica de la siguiente manera: ¨Con la televisión, la autoridad es en sí la visión en sí misma. No importa que la imagen pueda engañar másque las palabras… Lo esencial es que el ojo cree en lo que ve; y por tanto, la autoridad cognitiva en la que más se cree es lo que se ve…¨ (Sartori, 1998:72). La imagen encierra un poder que naturaliza y paraliza a la vez, crea “realidades” y oculta otras. “Ese espectador se regodea ante la realidad que proponen los medios masivos: contundencia de la imagen, crudeza de detalles, la lógica de la...