Tema cental de libro de las confeciones de san agustin

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  • Publicado : 14 de junio de 2010
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- TEMA CENTAL
En el libro de Confeciones de San agustin tratan mucho sobre los siguientes temas, y sobre Dios y la Fe:
La razón y la Fe complementadas entre sí, esclarecedoras del mundo y la fecristiana.
La iluminación divina como origen del conocimiento por parte de la razón humana de las verdades universales y eternas.
El alma (inmortal) y el cuerpo (mortal), componentes básicos delhombre.
Primacía de la voluntad sobre el entendimiento
Desde estas premisas básicas, el autor aborda el asunto de las tentaciones, como elemento distorsionador y obstáculo para alcanzar la auténticavirtud, necesaria para poder llegar a la otra vida junto al ser supremo, Dios, creador de todas las cosas y máximo hacedor que todo lo puede. Dicha virtud hay que alcanzarla en esta vida terrenal,tiempo de paso exclusivamente y por tanto según el propio autor se cuestiona, tan sólo un periodo de prueba ininterrumpido tras el cual el “aspirante”, llegaría a alcanzar el estado máximo de graciaeternamente al lado del Ser Supremo. La idea principal sobre la que se elabora el texto, nos la encontramos en una frase en la que se hace hincapié en varias ocasiones a lo largo del mismo y que da títuloa uno de los apartados: “Da lo que mandas y manda lo que quieras”.
Aquí el autor parte de la idea de que, puesto que Dios es el elaborador y ordenante de aquellas normas de vida que van aconstituirse en imprescindibles para alcanzar el estado de perfección del alma necesaria para gozar de Él, y puesto que la continencia es una de estas normas, ya que ésta es tan difícil de obtenerse, por quéno conceder esa gracia de forma que resulte una actitud espontánea que no suponga esfuerzo para el ser humano. Esta tendencia a la situación contraria, es decir, a la incontinencia, es lo que SanAgustín define como tentaciones y contra las que hay que luchar con voluntad y doblegar ésta es tan costosa que, por qué no dotar al hombre de una voluntad que no suponga ningún esfuerzo, puesto que,...
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