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Simón Bolívar

DOCTRINA DEL LIBERTADOR

BIBLIOTECA AYACUCHO es una de las experiencias editoriales más importantes de la cultura latinoamericana. Creada en 1974 como homenaje a la batalla que en 1824 significó la emancipación política de nuestra América, ha estado desde su nacimiento promoviendo la necesidad de establecer una relación dinámica y constante entre lo contemporáneo y el pasadoamericano, a fin de revalorarlo críticamente con la perspectiva de nuestros días. El resultado es una nueva forma de enciclopedia que hemos denominado Colección Clásica, la cual mantiene vivo el legado cultural de nuestro continente, como conjunto apto para la transformación social, política y cultural. Las ediciones de la Colección Clásica, algunas anotadas, con prólogos confiados a especialistasy con el apoyo de cronologías y bibliografías, hacen posible que los autores y textos fundamentales, comprendidos en un lapso que abarca desde la época prehispánica hasta el presente, estén al alcance de las nuevas generaciones de lectores y especialistas en las diferentes temáticas latinoamericanas y caribeñas, como medios de conocimiento y disfrute que proporcionan sólidos fundamentos paranuestra integración.

doctrina del libertador

Simón bolívar Julio césar Salas

doctrina del libertador
1
PRÓLOGO

Augusto Mijares
COMPiLACiÓn, nOtAs y CROnOLOGíA

Manuel Pérez Vila
BiBLiOGRAFíA

Gladys García Riera

© Fundación Biblioteca Ayacucho, 1976 © de esta edición Fundación Biblioteca Ayacucho y Banco Central de Venezuela, 2009 Colección Clásica, no 1 Primera ediciónBiblioteca Ayacucho: 1976 Primera reimpresión Biblioteca Ayacucho: 1979 segunda reimpresión Biblioteca Ayacucho: 1985 segunda edición, con correcciones y actualización Biblioteca Ayacucho: 1994 tercera edición, con correcciones, actualización y adiciones de nuevos textos Biblioteca Ayacucho: 2009 Derechos exclusivos de esta edición © Fundación Biblioteca Ayacucho, 2009 Hecho Depósito de LeyDepósito legal lf50120098001182 (rústica) isBn 978-980-276-474-7 (rústica) Apartado Postal 14413 Caracas 1010 - Venezuela www.bibliotecayacucho.gob.ve
Edición: Reina León Corrección: Andreína Amado,

Pedro Elías Martí y Katherine Castrillo
Concepto gráfico de colección: Juan Fresán Actualización gráfica de colección: Pedro Mancilla Diagramación: Juan Francisco Vázquez impreso en Venezuela/Printed inVenezuela

PRÓLOGO

bolÍVar coMo PolÍtico Y reForMador Social

i
En LA CARtA que ha sido llamada profética, escrita por simón Bolívar en Jamaica el 6 de septiembre de 1815, expresa el Libertador un juicio sobre la revolución de independencia, que tiene múltiples derivaciones sociológicas e históricas. Para Bolívar aquella contienda era “una guerra civil”, pero no por el hecho anecdótico ycircunstancial de que había españoles en las filas republicanas y criollos bajo las banderas realistas, sino porque aquella guerra no era sino un episodio de la lucha mundial entre progresistas y conservadores: seguramente –escribía Bolívar– la unión es la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración. sin embargo, nuestra división no es extraña, porque tal es el distintivo de lasguerras civiles formadas generalmente entre dos partidos: conservadores y reformadores. Los primeros son, por lo común, más numerosos, porque el imperio de la costumbre produce el efecto de la obediencia a las potestades establecidas; los últimos son siempre menos numerosos aunque más vehementes e ilustrados. De este modo la masa física se equilibra con la fuerza moral, y la contienda se prolongasiendo sus resultados muy inciertos. Por fortuna, entre nosotros, la masa ha seguido a la inteligencia.

Aparte del valor universal que estas observaciones del Libertador le daban a la guerra de independencia, ellas llevaban implícita esta otra característica que el Libertador tendría siempre a la vista en su actuación como político: que aquella lucha no debía tener como único objetivo la...
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