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COLEGIO DE BACHILLERES
SECRETARÍA ACADÉMICA
COORDINACIÓN DE ADMINISTRACIÓN ESCOLAR
Y DEL SISTEMA ABIERTO

FILOSOFÍA I

FASCÍCULO 3.EL PENSAMIENTO PREFILOSÓFICO

Autores: Graciela Becerra Téllez
José Luis Calderón Cervantes

1

ÍNDICE

PROPÓSITO

4

INTRODUCCIÓN

5

1. PENSAMIENTO PREFILOSÓFICO

7
9
13
21
22

1.1 PENSAMIENTO MÍTICO
1.2 PENSAMIENTO RELIGIOSO
1.3PENSAMIENTO FILOSÓFICO
1. 3.1 CONDICIONES HISTÓRICO-CULTURALES DEL ORIGEN
DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO EN GRECIA
(SIGLOS VIII-VI A. C.)

2. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA FILOSOFÍA EN
SUS ORÍGENES
2.1 PSICOLOGÍA DEL QUEHACER FILOSÓFICO
2.2 LÓGICA DEL QUEHACER FILOSÓFICO

33
33
34

3. RUPTURA EPISTEMOLÓGICA ENTRE EL PENSAMIENTO
FILOSÓFICO Y LA FILOSOFÍA

35

RECAPITULACIÓN

39ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN

40

AUTOEVALUACIÓN

41

ACTIVIDADES DE GENERALIZACIÓN

42

GLOSARIO

43

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

44

2

La Tholos de Marmaria o Rotonda, uno de los más espléndidos monumentos sagrados
de Delfos, en Fócida.

3

PROPÓSITO

El presente capítulo pretende introducirte en los orígenes de la Filosofía europea, para
que conozca las cuálesfueron las condiciones y antecedentes que contribuyeron a su
aparición, cuales fueron los primeros problemas que se planteó y las características que
presenta. Nuestra intención es que comprender que la Filosofía no nació
repentinamente, ni ha perdido vigencia en nuestros días como pensamiento y quehacer
esencialmente humano. Posiblemente llegue a causarte sorpresa el descubrir que
algunos desus primeros problemas que resultan conocidos, pues han sido objeto de
reflexión en algún momento de tu vida. Además, otra de sus finalidades es que puedas
diferenciar al pensamiento y quehacer filosófico del pensamiento prefilosófico, mediante
el manejo de las características propias de cada una de ellos. Esto permitirá que valores,
en dimensión e importancia, el pensamiento mítico, religioso yfilosófico en relación con
el ser humano.
El mito y la religión no han sido abandonados por el hombre; hoy se sigue dedicando a
ellos desde otras perspectivas y con otros objetivos. Más aún, algunos filósofos recurren
al mito de sus explicaciones científicas para decir, con imágenes y símbolos fantásticos,
lo que es difícil explicar con conceptos. El mito es visto, por su riqueza plástica,como un
recurso literario.
Por último, a partir de este capítulo nos dedicaremos a esbozar el desarrollo histórico de
la Filosofía europea, llamada así por ser principalmente el continente europeo donde se
desarrolla y no tanto porque sea en él donde surja. Como verás más adelante, la
Filosofía europea se inicia en Asia Menor. De esto no hay que inferir que la Filosofía se
dé exclusivamenteen Europa, pues también, como verás en el capítulo VI, es posible
encontrar una filosofía propia en América Latina y en México.
Recuerda que en caso de encontrar palabras cuyo significado no comprendas, puedes
acudir al uso del diccionario. Si alguno de los temas aquí tratados resulta ser de tu
interés, el final del capítulo cuenta con una bibliografía que te permitirá ampliarlo.

4INTRODUCCIÓN

La Filosofía como pensamiento racional y objetivo no nace de la nada ni por generación
espontánea, sino que tuvo un momento histórico inicial. Antes de la aparición de la
Filosofía, el ser humano, en particular el griego, da respuesta en primer instancia, a las
interrogantes planteadas por la realidad mediante pensamientos míticos, y
posteriormente, mediante pensamientos religiosos.Ambos tipos de pensamiento integral
lo que se denomina pensamiento prefilosófico, es decir, pensamiento desarrollado antes
de la Filosofía. Su característica principal es la de apelar a la imaginación y a símbolos
fantásticos o a las creencias subjetivas y a fuerzas divinas situadas fuera de la realidad,
para dar cuenta de lo que sucede en las cosas. Al llegar a esto, e insatisfechos de la...