Teologia

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Gabnele Amorth
Narraciones
7 ¡
SAN PABLO
Colección
TEOLÓGICA
CATOLICISMO Y PROTESTANTISMO
Ernesto Bravo
CONTRA SATANÁS
Emmanuel Milingo, 3a. ed.
EL DIABLO
Corrado Balducci, 4a. ed.
LA POSESIÓN DIABÓLICA
Corrado Balducci, 2a. ed.
MIL AÑOS DE PENSAMIENTO CRISTIANO
Franco Pierini
NARRACIONES DE ÜN EXORCISTA
Gabriele Amorth, 2a. ed.
Gabriele Amorth
Narraciones
de un exorcista
SANPABLO
Segunda edición
Titulo original:
Un essorcisla racconla © Edizioni Dehoniane
Via Cásale S. Pió V, 20-00165 - Italia
Traducción:
José Guillermo Ramírez
© SAN PABLO 1996 Distribución: Departamento de Ventas
Carrera 46 No. 22A-90 Calle 18 No. 69-67
FAX: 2444383 - 2684288 Tels.: 4113976 - 4114011
Barrio QUINTAPAREDES FAX: 4114000 - A.A. 080152
Urbanización Industrial MONTEVIDEOSANTAFE DE BOGOTÁ, D.C.
COLOMBIA
PRESENTACIÓN
Muy gustoso hago algunas observaciones a fin de preparar para la
lectura del libro del P. Gabriele Amorth, mi valioso colaborador en el ministerio
de exorcista desde hace varios años. Algunos episodios los hemos
vivido juntos, así como juntos hemos compartido las preocupaciones, los
trabajos, las esperanzas, ayudando a muchas personas que sufren yque han
recurrido a nosotros.
Veo con gusto la publicación de estas páginas también porque en estos
últimos decenios, aunque se haya escrito mucho en todos los campos de la
teología y de la moral católica, el tema de los exorcismos ha sido prácticamente
olvidado. Quizás esta escasez de estudios y de interés sea la razón
de que aún hoy la única parte del Ritual que no haya sido puesta al díaen
conformidad con las disposiciones post-conciliares sea precisamente la que
tiene que ver con los exorcismos.
Y, sin embargo, es grande la importancia del ministerio de "arrojar los
demonios", según muestran los evangelios, la actuación de los apóstoles y
la historia de la Iglesia.
Cuando san Pedro fue llevado por inspiración sobrenatural a casa del
centurión Comelio para anunciar la fecristiana al primer grupito de gentiles,
él, para demostrar que realmente Dios había estado con Jesús, subrayó
de una manera muy especial el poder que Jesús había manifestado en la
liberación de obsesos del demonio (Cf Hch 10, 1-38). El Evangelio nos habla
con frecuencia en narraciones concretas, del poder extraordinario que
Jesús demostró en este campo. Si, al enviar al Hijo unigénito almundo, el
,Padre había tenido la intención deponer fin al tenebroso reinado de Satanás
sobre los hombres, ¿qué forma más elocuente habría podido adoptar nuestro
Señor para demostrarlo?
Los libros santos nos aseguran que Satanás expresa su poder sobre el
mundo también bajo la forma de obsesiones físicas. Entre los poderes propios
que Jesús quiso transmitir a los apóstoles y a sus sucesores, pusorepetidamente
en evidencia el de expulsar los demonios (Cf Mt 10, 8; Me 3,
15; Le 9, 1).
Pero si Dios permite que algunos experimenten vejaciones diabólicas,
también ha dejado al alcance poderosas ayudas de diverso género. Dotó a
la Iglesia con poderes sacramentales muy eficaces para esta necesidad. Pero
también, contra esta nefanda actividad de Satanás, Dios eligió como antídoto
permanentea la Santísima Virgen María, por aquella enemistad que
El estableció desde el principio entre los dos adversarios (sobre este asunto
véase: Cándido Amantini, II Mistero di María, Ed. Dehoniane, Napoli.
N.d.R.).
La mayoría de los escritores contemporáneos, sin excluir a los teólogos
católicos, aunque no niegan la existencia de Satanás y de los demás ángeles
rebeldes, son propensos a disminuirla entidad de la influencia de aquéllos
sobre los asuntos humanos. Tratándose de influencia en el campo físico, la
no creencia se considera un deber y una muestra de sabiduría. La cultura
contemporánea en su conjunto considera una ilusión propia de épocas primitivas
el atribuir a agentes que no sean de orden natural la causa de fenómenos
que acontecen a nuestro alrededor.
Es evidente que...
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