Teologia

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EL BAUTISMO
Sacramento del Pacto de Gracia

PIERRE CH. MANRCEL

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En él también fuisteis circundados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo. Colosenses 2, 11 -12 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que está lejos; para cuantos el Señornuestro Dios llamare. Hechos 2,39 Copyright© 1991 Nueva Creación Filial de Wm. B. Eerdamans Publishing Co. 255 Jefferson Ave. S.E., Grand Rapids, Mich. 49503 Nueva Creación, José Mármol 1734 – (1602) Florida Buenos Aires, Argentina Título original: Le Baptême, Sacrement de l´Alliance de Grace Todos los derechos reservados All Rights Reserved Impreso en los Estados Unidos Printed Inthe United Estates ofAmerica Library of congress Cataloging-in-Publicatión Data Marcel, Pierre. Baptê, sacrament de I`alliance de grace. Spanish El bautismo, sacramento del pacto de gracia / Pierre Ch. Marcel. p. cm. Translation of: Le baptême, sacrament de I`alliance de grace. ISBN 0-8028-.0912-X 1. Infant baptism. 2 baptsm – Bilbical teaching. 3. Convenants – Religious aspectsReformed Church. 4. Reformed Church –Doctrines. i. Title. BV813.2.M3418 1991 91-9417 234`.161 –dc20 CIP

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REFACIO DEL AUTOR A LA EDICIÓN ESPAÑOLA

Al redactar en tres meses, y medio de una intensa labor pastoral, mi estudio: “Le Baptême, Sacrament de I`Alliance de Grace”, voluminoso fascículo de la Revue Réformée, que por entonces empezaba a publicarse, sólo pensé en dar cuerpo a un escrito polémico de alcance limitado, con elpropósito de detener una violentísima campaña que contra el bautismo de los hijos de los creyentes se levantaba dentro de la Iglesia Reformada de Francia. Como otros muchos, yo también tengo motivos para estar satisfecho del resultado de esta polémica. Pero sobre todo, fue para mí una verdadera sorpresa poder comprobar cómo este estudio mío sobre el Bautismo ha traspasado rápidamente lasfronteras de la Iglesia Reformada Francesa, y luego las del propio país, sorprendiéndome también el conocer los numerosos comentarios que dicho trabajo ha suscitado en el extranjero. Su publicación en inglés ha contribuido grandemente a su propagación, hasta el punto de que han aparecido dos ediciones casi seguidas. Hace algunos años iba yo en mi coche a Chateau de Paron – escuela franco-holandesa-, paraasistir a un congreso organizado por la Sociedad Colvinista de Francia, cuando a lo largo de la carretera vi, uno tras otro, gran número de autopistas. Me detuve junto al último de una larga fila, y le hice subir conmigo. Se trataba de un escocés muy callado, que respondía a mis amables preguntas con mosílabos. Después de un cuarto de hora de silencio, se fijó en la placa de propietario de michoche, situada sobre el punto donde dejan los guantes, y venciendo entonces su mutismo, me dijo: “Yo también conozco a un tal Pierre Marcel”. “Pues no hay muchos Marcel – le repuse -. ¿Podría ser yo Pierre Marcel?” Y él me replicó, muy seguro de lo que decía: ¡Oh, no! Tenemos en Edimburgo un profesor de teología que nos ha hecho leer y estudiar , y que aprecia mucho al profesor Marcel..” Éste es unode tantos ejemplos por el puedo dar gracias a Dios, pues nos hace ver cómo un modesto trabajo, redactado ocasionalmente y por obligación, ha sido útil a muchas personas. Pero he aquí una nueva sorpresa para mí: la presente traducción española. Los reformados franceses llevamos muy dentro del corazón a los protestantes españoles –y a todos los de habla hispana-, a causa de su historia y de losmuchos sacrificios que han tenido y tienen que soportar dotaría para permanecer fieles a la fe evangélica. Me produce una íntima satisfacción pensar que por gentiliza de la Iglesia Reformada Libre de Rijswijk-ZH, Países bajos, puedo desde ahora ponerme en contacto directo con los hermanos en Cristo que van a leer el presente libro, y asociarme, tratándose de un tema tan fundamental como éste, a la...
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