Teologia

Grandes preguntas antropológicas.
1. ¿Cuáles son las preguntas antropológicas según Emmanuel Kant?
Emmanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg, en Prusia, ciudad que contaba en la época con unos 50.000 habitantes y un floreciente comercio e industria, siendo la capital del ducado prusiano. Su padre, Johann-Georg, que era sillero de profesión, se había casado en 1715 con AnnaRegina Reuter con la que tuvo nueve hijos, siendo el cuarto Immanuel. A pesar de la afirmación de Kant de que su familia era de origen escocés ha podido comprobarse la inexactitud de esa creencia; su bisabuelo, por parte paterna, era originario de Prölkus, perteneciente actualmente a Lituania, y la familia de su madre era originaria de Nüremberg, aunque es cierto que dos de sus tías abuelas se casaroncon escoceses, lo que puede estar en el origen de esa creencia.
Kant es el filósofo más importante de la Edad Moderna y uno de los más notables de la cultura occidental. Nació en Königsterg (Prusia) en 1724. Cursó estudios clásicos y científicos: latín, matemáticas, filosofía, física... en la universidad de su ciudad natal, donde más tarde sería catedrático de Lógica y Metafísica. Hombre dereligiosidad profunda. Sobrio de costumbres, de vida metódica y benévolo y soltero. Se dedicó al estudio y a la enseñanza. Asumió los ideales de la Ilustración. Simpatizó con la Independencia americana y con la Revolución Francesa. Fue pacifista convencido y antimilitarista. Murió en 1804.
Podemos llegar al Racionalismo. Kant al principio es seguidor del racionalismo. Puesto que el entendimientoproduce conceptos sin derivarlos de la podrá conocer la realidad construyendo un sistema a partir de esos conceptos sin recurrir a los datos de los sentidos. De este modo el racionalismo combinando esos conceptos llegó a afirmar la existencia de un ser necesario que sería una sustancia y además la causa primera de nuestra existencia y la garantía de la objetividad de nuestros conocimientos(dogmatismo).
Impresionado por la filosofía de Hume, Kant abandona el racionalismo, dirá que Hume le despierta de su sueño dogmático. Bajo esta influencia Kant llegó a la conclusión de que nuestro conocimiento no puede pretender ir más allá de la experiencia. ¿Qué ocurre entonces con los conceptos de que no proceden de los sentidos ya que el entendimiento los produce espontáneamente? Kant contesta: escierto que existen en el entendimiento conceptos que no proceden de la experiencia pero tales conceptos tienen aplicación exclusivamente en el ámbito de los datos sensoriales
Kant formulaba tres preguntas esenciales frente a su cuestionamiento sobre el sentido del hombre en el mundo, el cual era su principal interrogante;
¿Qué puedo hacer?
¿Qué debo saber?
¿Qué puedo esperar?
Con la formulaciónde estas tres preguntas, se representa la ideología de Kant frente a la vida “¿ Qué es el hombre?” La totalidad de la persona radica en su subjetividad y en el auto reflexión. El hombre se compone de cuerpo y alma pero su alma se constituye en raíz de lo que piensa el sobre el mismo, sobre como ve su vida y su gestión futura. La cuestión antropológica de la vida es descubrirse a unomismo en sociedad, el individuo debe ser racional, más sin embargo, la racionalización debe también tener en ella el elemento estético para ser trascendental

2. ¿Según la gaudium et spes del concilio vaticano V cuales son los interrogantes mas profundos del hombre?
El concilio Gaudiem et Spes es una reunión que se lleva a cabo por los sumos pontífices de la iglesia católica; en los casos enlos que el momento requiere que se hagan nuevas interpretaciones sobre la fe, y su inclusión, la forma, el como y el modo van a exhortar la nueva creencia de fe en la sociedad actual.
Las cuestiones más profundas del hombre que se han planteado en el concilio son: La formula con frecuencia preguntas angustiosas sobre la evolución presente del mundo, sobre el puesto y la misión del hombre en el...