Teologia

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El reino de Jerusalén
Hacia el año 1000 a. C, David se convierte en
rey, toma Jerusalén y pone allí su capital. Es un
nuevo punto de partida para Israel. ¿Cómo se llegó
a esta situación?
• Del éxodo a David
Hacia el año 1200, el grupo que había salido de
Egipto bajo la guía de Moisés y luego de Josué se
instala en Canaán. El país estaba ya ocupado por
diversos clanes, reagrupados entorno a pequeñas
ciudades fortificadas en la cima de las colinas. Esos
clanes viven de la agricultura y del comercio, combatiendo
frecuentemente entre sí.
Por la fuerza o por la astucia, a veces mediante
alianzas, el grupo hebreo se estableció en el centro
del país. Más tarde, el libro de Josué narrará este
establecimiento como una epopeya maravillosa,
para dar ante todo una enseñanza: loshebreos conquistaron
el país, pero fue Dios el que se lo concedió;
se trata del «don de una conquista».
En una gran asamblea celebrada en Siquén, se
estableció un vínculo religioso entre diversas tribus
que entran en alianza con Dios (Jos 24).
En la llamada época de los jueces (entre 1200 y
1000), las tribus aliadas con Yahvé -en adelante se
cuentan doce- se reparten en tres grupos,distribuidas
por Galilea, Samaría y al sur de Jerusalén.
Mantienen entre sí un vínculo bastante elástico,
sobre todo de tipo religioso. Pero a veces, cuando el
peligro acecha a alguna de las tribus, surge un salvador
(o juez), reúne al pueblo para la lucha, y cada
uno se vuelve luego a casa tras la victoria (libro de
los Jueces).
Pero la presión de los amonitas en el centro y
sobre todo de losfilisteos, buenos guerreros y grandes
bebedores de cerveza, instalados en la zona del
sur, costera del Mediterráneo, obliga a las tribus a
tomar conciencia de que necesitan un fuerte poder
central. Las tribus del centro realizan un ensayo
poco afortunado de reino con Abimelec; poco después,
lo intentan también las del sur con Saúl.
En el plano religioso, los habitantes del país de
Canaánadoran a un dios El, pero practican sobre
todo la religión de la naturaleza: honran a los Baales
o fuerzas de la naturaleza divinizadas (tempestad,
tierra...) y a sus esposas, las Astartés, diosas del
amor y de la fecundidad. Los hebreos, que adoran al
dios Yahvé, se verán muchas veces tentados por los
cultos sensuales de los cananeos en los altozanos.
• Reinado de Saúl
En un primer momento(del 1350 al 1050 a. C),
los israelitas no tuvieron reyes ni formaban un estado
centralizado: se organizaron como federación de
tribus libres, independientes entre sí, pero solidarias
en el plano social y religioso, sobre el territorio
cananeo. Se unían para celebrar sus tradicionestribales y cultuales en los santuarios centrales de la
federación (Guilgal, Siquén, quizá Silo). Se defendíanmutuamente en caso de peligro y no necesitaban
tener una autoridad central, un tipo de estado organizado.
Así pudieron mantenerse muchos años. Pero hacia
el 1050 surgió un gran peligro: los filisteos de la
costa sur del Mediterráneo se habían organizado en
forma militarizada y empezaron a presionar sobre
Israel. En ese momento, los antiguos hebreos comenzaron
a descubrir que la viejaestructura federal
no resultaba suficiente para la defensa de las
tribus. Por eso tuvieron que elegir un rey como
caudillo militar, a pesar de las protestas de los más
tradicionalistas que no querían admitir más rey
que Dios (cf. Jue 9 y 1 Sm 8). El primero de esos
reyes se llamó Saúl. Para comprender su historia
resultan significativos los textos siguientes:
- Petición de un rey; los derechosdel rey (1 Sm 8,
1-22; 12, 1-25; cf. Dt 17, 14-20 = Dtr).
- Designación y consagración de Saúl (9,1-10,16)
(a: en Rama)
- Sorteo y designación popular (10, 17-27)
(b: en Mispá)
- Proclamación de Saúl como rey (11, 12-15)
(c: Guilgal, según este esquema:
a) Iniciativa de Dios: victoria, palabra de
Samuel.
b) Aclamación popular.
- Crisis y ruptura entre Saúl y Samuel
a) Crisis cultual...