Teologismo

PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN

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PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN

012G8
EDITORIAL PSIQUE
BUENOS AIRES

Título del original inglés PSYCHOANALYSIS AND RELIGIÓN Traducción por \L\RT£NEZ . U J N A R I

JOSEflNA

Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723. Copyrigth by EDITORIAL PSIQUE — Juncal 1131 - Buenos Aires Impreso en la Argentina — Priated In Argeníine

PREFACIOEste libro puede ser considerado como la continuación de los pensamientos expresados en M a n for Himself, un examen de la psicología de la ética. La ética y la religión están intimamente relacionadas, y por lo tanto hay una cierta superposición. Pero yo fjhe tratado en este libro de enfocar el problema de la religión mientras que en M a n for Himself me dediqué enteramente a la ética. Lasopiniones expresadas en estos capítulos no son, en forma alguna, la representación del "psicoanálisis". Hay psicoanalistas que son religiosos practicantes, como hay otros que consideran el interés por la religión como el síntoma de problemas emocionales por resolver. La posición tomada en este libro difiere de ambas y es, a lo sumo, la representación del pensamiento de un tercer grupo de psicoanalistas.Deseo expresar mi gratitud a mi esposa, no sólo por las muchas sugerencias que han sido directamente incorporadas en estos capítulos, sino, espe-

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ciáímente, por lo que yo debo a su mente penetrante que ha contribuido tan grandemente a mi propio desarrollo y, por lo tanto, indirectamente, a mis ideas acerca de la religión. E. F.

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EL PROBLEMA

Nunca como en el díade hoy el hombre ha es-^ tado t a n cerca de alcanzar sus más caras esperanzas. Nuestros descubrimientos científicos y nuestros adelantos técnicos nos permiten concebir el día en que la mesa esté puesta para todos los que quieran comer, el día en que la raza h u m a n a constituya una comunidad unificada, y no viva ya en entidades separadas. H a n sido necesarios miles de años para estedesarrollo de las capacidades intelectuales del hombre, para su creciente habilidad de organizar la sociedad y concentrar sus energías con u n fin. El hombre ha creado un nuevo mundo, con sus leyes y destino propios. Al mirar a su creación, puede decir, realmente, es buena. Pero al mirarse, ¿qué puede decir? ¿Se ha acercado a la realización de otro de los sueños de la humanidad, el de la perfección delhombre? ¿Del hombre que ame a su prójimo, que haga justicia, 11

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que diga la verdad, y se dé cuenta de lo que potencialmente es: la imagen de Dios? Formular esta pregunta resulta embarazoso, ya que la respuesta es tan penosamente clara. Mientras que hemos creado cosas maravillosas, no hemos sabido hacer de nosotros seres para quienes este tremendo esfuerzo mereciese la penaj Lanuestra no es una vida de fraternidad, de felicidad, de satisfacción, sino de caos espiritual y de desconcierto peligrosamente cercano a un estado de locura; no a la clase de histérica locura existente en la Edad Media, sino a una locura análoga a la esquizofrenia en la cual se ha perdido el contacto con la realidad interior, y el pensamiento está divorciado del afecto. A, Consideremos solamentealgunas de las noticias que leemos diariamente. Como reacción a la escasez de agua en Nueva York, se hacen rogativas en las iglesias pidiendo que llueva, mientras que, simultáneamente, los productores de lluvia tratan de producirla por medios químicos. Durante más de un año, se viene anunciando la existencia de platos voladores; unos dicen que no existen, otros que son reales y que forman parte delequipo militar nuestro y de una potencia extranjera, mientras que otros sostienen seriamente que son máquinas enviadas por los habitantes de otro planeta. Se nos dice que Estados Unidos no tuvo jamás un porvenir tan brillante como en esta mitad del siglo veinte, mientras en la misma página se discute la posibilidad de la 12

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guerra, y los científicos disputan...