Teoría hegeliana sobre el estado

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Universidad de El Salvador Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales Departamento de Ciencias Políticas

Teoría del Estado

Trabajo Ex-Aula 1: “Teoría Hegeliana del Estado”

Docente: Dra Sandra Carolina Rendón.

Grupo Teórico: E Subgrupo: 3

Presentado por:  De Leon Dominguez, Sara Gabriela  Escobar Vasquez Oscar Armando  Gavarrete Pérez, Marina Olivia  LarínCastillo, AlexRoger  MaradiagaQuijano, Gladis Carolina  Pineda Cáceres, José Roberto DD11004 EV12010 GP12038 LC12009 MQ11007 PC12047

Ciudad Universitaria, Lunes 20 de agosto de 2012

INDICE Págs.

Introducción………………………………………………………………………………..1

Antecedentes de la Teoría Hegeliana……………………………………..…………2-3

Características………………………………………………………………………..…...4

Desarrollo de laTeoría…………………………………………………………...…….5-7

Comparaciones de las diferentes teorías……………………………………….….8-10

Conclusiones……………………………………………………………………….…….11

Bibliografía………………………………………………………………………………..12

INTRODUCCION

En el documento a continuación expuesto desarrollaremos el tema “Teoría Hegeliana del Estado” daremos a conocer lo importante que es estudiar el análisis u opinión del gran pensador Hegel. Lo más importante de Hegel es su filosofía del derecho, elestado que Hegel describe es obra de la razón eterna. Hegel dice que pensar que el Estado no hace más que coartar la libertad de los individuos, esto es pensar de forma negativa e idealista, ya que sólo el Estado es la única garantía de la libertad y de que los individuos vivan libremente. La filosofía de Hegel surge estrechamente vinculada con la situación social, cultural y filosófica de su tiempo.Así como también la relación con diferentes pensadores políticos como por ejemplo Rousseau. Hegel hace una crítica al racionalismo abstracto del pensamiento liberal. En dicho trabajo presentaremos las diferentes características que reflejan dicha teoría. Hegel hace una comparación entre diferentes filósofos y pensadores de su teoría acerca del estado Hegel por ejemplo, considera al estado como sumogrado que en la evolución dialéctica alcanza el espíritu objetivo y le atribuye el valor de la realidad de la idea moral. La sociedad, el Estado y el Derecho, según la teoría hegeliana, son los tres momentos que constituyen las formas de manifestación del llamado Espíritu Objetivo.

ANTECEDENTES DE LA TEORIA HEGELIANA Antes que cualquier relación de la teoría con la historia para lacreación de esta tenemos que desentrenar la persona e imagen de Hegel como causante de este pensamiento del cual se nutrieron grandes pensadores como Marx y Engels, nada más que estos la cambiaron al materialismo. Jorge Guillermo Federico Hegel nació en Stuttgart (Alemania) en agosto de 1770 y murió en noviembre de 1831; en 1788 en un seminario de la iglesia protestante en Wurtemberg hizo amistad conSchelling y Hölderlin, de este último Hegel fue influenciado hacia recibió las ideas de Heráclito acerca de la unión de los contratos, del cual tomó el concepto de la Dialéctica. Y de Schelling el pensamiento teológico y que años después habla. Hegel se revela como el primer gran pensador político alemán, como el primero que se atrevió con una franqueza y un vigor sorprendentes, a ir directamente a laraíz misma del problema alemán. El cuál era su dispersión e incapacidad para constituir orgánicamente un Estado. También es influenciado por Benjamín Constant del cual brota el constitucionalismo y libertad basada en la posesión y disfrute de los derechos civiles. Como consiguiente debate en el Parlamento sobre la asistencia a los pobres También con Hegel se culmina el pensamiento idealistaalemán. Se diferencia, entre otros aspectos, de Kant y Fitchte, quienes todavía defendían la corriente clásica del derecho natural, que fundamentaba el contractualismo que le daba origen al Estado, en su enérgica composición a las teorías jurisnaturalistas. Su doctrina aparece en la Revolución Francesa, cuando las reivindicaciones de la pequeña burguesía...
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