teoria de la institucion

Programa de Posgrado
Actualización en Criminología y Filosofía Política. Dir. Eugenio Raúl Zaffaroni
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Segundo Cuatrimestre 2010

Seminario Teorías Sociológicas del Estado y la Política
Profesor a cargo: Jorge Orovitz Sanmartino
Movimiento de Profesionales para los Pueblos
Inscripción:http://www.derecho.uba.ar/academica/posgrados/prog_actua_criminologia_oferta.php
Horario: Jueves de 18 a 21 horas
30 horas
Día de inicio: Jueves 2 de septiembre
Día de finalización: Jueves 4 de noviembre

1- Fundamentos y objetivos:
El Seminario que presentamos se propone reflexionar sobre la teoría de la política, el
poder y el Estado en algunos de los más destacados pensadores críticos sobre el tema. En
este caso veremos a Hegel, Marx, Lenin,Gramsci, Poulantzas y Laclau. La indagación
apunta a dilucidar si realmente los denominados proyectos ideológicos de la modernidad,
en particular aquellos que han surgido como impugnadores del orden existente, han
caducado definitivamente con el debilitamiento de la razón y la totalidad o ellos son aún
capaces de interpelar a nuestras sociedades y alimentar nuevas reflexiones en un mundo
diferente.Con la globalización y las nuevas redes comunicacionales se ha llegado a sostener el
debilitamiento e incluso la desaparición del Estado como arena de disputa y construcción
de soberanía. La narrativa sobre el declive de la política como pasión y conflicto ha dado
lugar a discursos sobre la gestión y administración de una racionalidad económica que
deja poco margen para la acción política yla transformación social. Entonces, la política
se vuelve tecnocracia y su lógica se asimila a la del mercado. En el Seminario trataremos
de desarrollar los contenidos teóricos de una visión crítica rescatando la vigencia y la
utilidad de muchos de sus contenidos, pero no para repetirlos como dogma, sino como
materia prima de los nuevos desarrollos teóricos que puedan interrogar a la sociedaden la
que vivimos. Analizaremos, en consecuencia, la política y el Estado como una arena de
conflictos, no como una simple lógica del consenso comunicativo sino como un espacio
de divergencias, fronteras y antagonismos, como un campo de lucha dinámico generador
de un poder constituyente.
Lo que está detrás de cada concepción del Estado es una forma particular de entender la
sociedad y elpoder político y una valoración que constituye un objeto de conocimiento y
una realidad que se pretende describir. Porque toda construcción discursiva -en este caso la

descripción de la naturaleza del Estado- conlleva una valoración que, explícitamente o no, se
pone en juego como estrategia de lucha política.
El objetivo de este curso es revisar algunas de las principales corrientes críticascontemporáneas sobre la política y el Estado desde su propio contexto histórico de
producción y formulación y poniendo a prueba sus categorías teóricas. Nuestro centro será
la obra de Carlos Marx, a partir del cual repensar al Estado en tanto expresión de una
escisión social y la potencialidad ética que encierra como Estado de Nuevo Tipo. Para
ello comenzaremos abordando el análisis de Georg W.F. Hegel sobre el Estado ético y su
racionalidad. Nos detendremos luego en las principales obras de Carlos Marx sobre el
Estado. Es sabido que Marx nunca formuló una teoría del Estado o la política sino que su
núcleo teórico está en la crítica de la economía política. Pero ha dejado sin embargo una
gran cantidad de referencias y aportes sobre los que se han desarrollado diversas
corrientesmarxistas. Consideraremos por lo menos 6 conceptos sobre el Estado que
pueden hallarse en la obra de Marx. Las visiones instrumentalistas, epifenoménicas,
relacionistas, derivacionistas y estructuralistas, han ofrecido un rico debate desde los años
‘60. En el Seminario se pondrán en juego teorías relacionistas del poder, se tratarán
aportes sobre la ideología y la hegemonía, se verán nuevos...