Teoria de las cavernas

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  • Publicado : 27 de febrero de 2011
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“...que lo sujeto a sensaciones no invita a la comprensión, a examinar, como si ya estuviera bastante discernido por la sensación y, en cambio, otros que están por todas partes invitando a aquella aexaminar como si la sensación no hiciera nada sano.”
Platón, presenta en el séptimo capitulo, su mito mas importante y conocido, “el mito de la caverna”.El mito de la caverna trata sobre unoshombres que desde que nacen viven en una caverna, atados en sus cabezas mirando a una pared, detrás de ellos hay luz que proyecta objetos, generando de este modo sombras en la pared donde los presos tienenfija la mirada. Este mito propone resaltar que cuando uno de ellos salga de la posición en que está y se de cuenta de las cosas que de verdad son y de las cosas que aparentan ser, habrá visto el mundointeligible; que es eterno y en donde residen las cosas perfectas e inmutables, y los hombres que todavía permanecen atados en la caverna, regocijándose algunos de su sabiduría, no harían más que versombras, imágenes superficiales, cambiantes e imperfectas que no darían resultados verdaderos, sino opiniones…
Platón nos da las principales claves para la interpretación del mito: se debe compararla región visible con la morada-prisión y la luz del fuego que hay en ella con el poder del Sol. El ascenso y contemplación de las cosas exteriores “metáfora del Mundo de las Ideas” es parecido alcamino del alma hacia el ámbito inteligible. Dice también que el objeto último y más difícil de alcanzar del mundo cognoscible es la Idea del Bien, en el mundo visible ha producido la luz y al Sol, y enel ámbito inteligible es la productora de la verdad y de la inteligencia.
Defiende tambien la visión pitagórica del mundo, su falta de interés en la profundización de ese mundo, la realidadinteligible, a través de las matemáticas, quedándose en una observación del mundo sensible, que en nada le ayudará a comprender la verdad.
En conclusión lo que platón pretende hacer con el mito de la...
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