Teoria De Vigotsky Y Su Aporte A Las Ciencias
Lisset Morales Ruiz y Leonardo Rodríguez Méndez
rofundizar en la concepción vigotskiana significa romper barreras en la visión del hombre y asumir una posición holística, contextualizada y dinámica de la formación histórico-cultural de la humanidad. Las tesis fundamentales que sirven como punto de partida a la obra de Vigotsky, trascienden losmarcos del conocimiento psicológico para proyectarse como un paradigma del que pueden nutrirse todas las ciencias sociales y humanísticas. La lógica de su pensamiento se mueve desde la aclaración de conceptos medulares (desarrollo cultural y de las funciones psíquicas) hasta la elaboración de un esquema que permite la comprensión metodológica de su sistema (método genéticocomparativo). La fuerzaepistemológica del modelo determinista de Vigotsky sirve para comprender, explicar e incidir en procesos socio-históricos y culturales tan importantes como: a) Transculturación: transferencia de rasgos culturales de una región a otra (colonización cultural). b) La conservación de costumbres y tradiciones que configuran la identificación de la nacionalidad, en una época de «pérdida» o «transformación»de valores. c) La contradicción, no resuelta aún, de cómo educar el desarrollo de un ser social activo y creativo: por medio de condiciones que faciliten controles externos que el sujeto interioriza o de condiciones que favorezcan el libre albedrío y la total autorregulación. d) La contradicción, cada vez más agudizada por la corriente neoliberal, entre lo genuinamente cultural (humano) y unaexplosión tecnológica cada vez más al servicio de la cultura mercantilista. [" ]
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Vigotsky: un horizonte nuevo en las ciencias sociales
e) ¿Cómo poder revertir esa fuerte tendencia motivacional en el hombre moderno que se orienta por «tener cada vez más», al precio de «ser cada vez menos»? f) La reflexión responsable acerca de estos problemas neurálgicos de la contemporaneidad, obliga alas ciencias sociales, pedagógicas y humanísticas en general, a abrir nuevos ángulos de análisis y enfoques epistemológicos que les permitan traspasar el plano de la descripción de los hechos sociales al de su explicación e intervención. En la heurística de la obra de L. S. Vigotsky, puede encontrarse, en alguna medida, una propuesta metodológica para tales propósitos. Las concepcionesantropológicas de Vigotsky emergen a partir de la comprensión del desarrollo de las funciones psíquicas del hombre. Para entender este desarrollo delimitó dos premisas fundamentales, que subyacen en la génesis de la evolución humana. En primer lugar se encuentran los procesos de dominio de los medios externos de desarrollo cultural y del pensamiento, y en segundo los procesos del desarrollo de las funcionespsíquicas elementales, que están condicionadas en lo fundamental por premisas orgánicas. En otras palabras, el desarrollo de las funciones psíquicas tiene como base la existencia de dos líneas de desarrollo: la cultural y la biológica. Lo novedoso de esta idea no está en el reconocimiento de estas dos dimensiones. Con anterioridad a Vigotsky fueron tratadas estas concepciones que se limitaban amezclar ambas líneas, asumiendo un enfoque reduccionista que favorecía a una de ellas en una comprensión determinista del desarrollo. La idea general de Vigotsky, que trasciende el plano psicológico, está en reconocer que estas vías de desarrollo actúan de forma diferente, tanto en el desarrollo filogenético como ontogenético de la especie humana. Al establecer una analogía con el modelo newtonianosobre la relatividad del movimiento, se puede comprender este punto de vista. La variable de análisis, en este caso, sería la dinámica relativa que se establece entre el desarrollo biológico y el cultural, en dos sistemas referenciales (el nivel filogenético y el ontogenético). Vigotsky comprendió que el comportamiento de estas vías interactúa de forma diferente en los planos de la evolución. En...
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