Teoria del conocimiento

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TEORIA DEL CONOCIMIENTO:
¿Qué entendemos por teoría del conocimiento?
Que es un fenómeno de la ciencia, conocimiento especifico, conocimiento matemático-lingüístico.
Los rasgos escenciales,generales del fenómeno que llamamos conocimiento.
Este método lo llamamos FENOMENOLOGIA.

CARACTERISTICAS ESCENCIALES DEL CONOCIMIENTO:
Aspira a aprender y estudiar la esencia general del fenómenoconcreto.
Solo en el fenómeno del conocimiento se da esta relación (SUJETO-OBJETO).
Siempre aparecen separado no se enfrentan. Hay un dualismo( hay un sujeto quiere conocer, y otro que quiere ser conocido)
La relación SUJETO-OBJETO es una CORRELACION, porque el sujeto solo es sujeto para un objeto y un objeto que solo es objeto para un sujeto.
Son diferentes, porque ser sujeto es distinto a serobjeto.
Cuando quiero conocer solo hablo de sujeto-objeto. Vista desde el sujeto esta relación se presenta como una salida fuera de su esfera( salir y conocerlo).
Son distintos aspectos del mismo acto. El objeto transfiere las propiedades y el sujeto sale y las captura. Acá el determinante es el objeto, porque OBJETO determina al SUJETO.
SUJETO (determinado) OBJETO (determinante).
El objeto medetermina a mi porque yo no lo invento. El conocimiento, podría definirse como una determinación del Sujeto por el Objeto, lo que se modifica es el Sujeto que formo una nueva imagen del Objeto. Esta imagen es distinta del Objeto, es una cosa que se encuentra entre el Sujeto y el Objeto.

¿CUANDO UN CONOCIMIENTO ES VERDADERO ?
La verdad radica en la imagen que yo me formo del Objeto. Si sucontenido concuerda con el Objeto estudiado, el conocimiento es verdadero.
Este conocimiento presenta tres esferas:
-La esfera psicológica (por la imagen)
-La esfera lógica (investiga los entes lógicos, los juicios que hago acerca del conocimiento)
-La esfera ontológica ( por los objetos).
PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO
Presenta 5 problemas principales:
1)- La cuestión de la posibilidad delconocimiento humano.
2)- El origen del conocimiento humano.
3)- La esencia del conocimiento humano.
4)- El problema de las formas del conocimiento humano.
5)- El problema del criterio de la verdad.

1)- POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO:
Entendemos por DOGMATISMO
(De δόγμα = doctrina fijada) aquella posición epistemológica para la cual no existe todavía el problema del conocimiento. Eldogmatismo da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
Es para él comprensible de suyo que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehende su objeto. Esta posición se sustenta en una confianza en la razón humana, todavía no debilita ninguna duda. Este hecho de que el conocimiento no sea todavía un problema para eldogmatismo, descansa en una noción deficiente de la esencia del conocimiento.
El contacto entre el sujeto y el objeto no puede parecer problemático a quien
no ve que el conocimiento representa una relación. Y esto es lo que
sucede al dogmático. No ve que el conocimiento es por esencia una relación entre un sujeto y un objeto.
Cree, por el contrario, que los objetos del conocimiento nos son dados,absolutamente y no meramente, por obra de la función intermediaria del
conocimiento. El dogmático no ve esta función. Y esto pasa, no
sólo en el terreno de la percepción, sino también en el del pensamiento.
Con arreglo a lo que acabamos de decir, puede hablarse de dogmatismo teórico, ético y religioso.
La primera forma del dogmatismo se refiere al conocimiento teórico; las dos últimas alconocimiento de los valores. En el dogmatismo ético se trata del conocimiento moral; en el religioso, del conocimiento religioso.

2) –EL ESCEPTICISMO:
Los extremos se tocan. Esta afirmación es también válida en el terreno
epistemológico. El dogmatismo se convierte muchas veces en su contrario, en el escepticismo (deσχέπτεσvαι = cavilar, examinar). Mientras aquél considera la posibilidad de un...
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