Teoria del conocimiento

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Percepción
Objeto
Sofistas
Valores
Pensamiento
Ingenuidad
Sujeto
Conocimiento
Dogmatismo
Crítica pura de la razón
Emmanuel Kant
Exponente

“Como actitud del hombre ingenuo, eldogmatismo es la posición primera y más antigua, tanto psicológica como históricamente”.1

El dogmatismo es el proceder dogmatico de la razón pura sin la critica de su propio poder”.2



“Para elsubjetivismo general hay verdades supraindividuales, pero no verdades universalmente validas”.3

Psicología y Antropología
Ataca su validez universal
Relación con él: Escepticismo
Tesis basada en elprincipio de Pitágoras
Individual
Cada quien encontraba su verdad
Juicio
Sólo válido para quien lo formula
Subjetivismo
Limita la validez de la verdad
Múltiples criterios e interpretaciones“Lo que es “real" para un monje del Tíbet puede no ser “real” para un hombre negocios norteamericano. El “conocimiento” que tiene un criminal difiere del que posee un criminalista”.4

Voluntady acción
Ser práctico

La voluntad
Fines prácticos, útiles y provechosos

Da otro significado

Abandona el concepto de verdad

Pragmatismo
Útil y valioso

“El hombre no es en primertermino un ser teórico o pensante, sino un ser practico, un ser de voluntad y de acción”.5


Pero sirven para elaborar cosas entonces son verdaderas

Cosas ficticias

Conocer por conocer
No seaplica, no genera riqueza
Conocimiento inútil


Escepticismo
Pirrón de Elis
Fundador
Skepsis-observación-examen de atención
Formulan la verdad con su criterio no con lo externo
No obtienenconocimiento de él
No considera al objeto
Dimensión individual
Cree en el sujeto
Crítica
Personas perfeccionistas
Imposibilidad de conocer la verdad
Cuestiona el juicio

Sobrepone:Subjetivismo

“Fundador es Pirrón de Elis (360-270).
Según el no se llega a un contacto de sujeto y el objeto”.6

Opone al: Dogmatismo

“Su conducta no es dogmatica ni escéptica, sino reflexiva y...
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