Teoria del lenguaje de davidson

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Problema filosófico y la propuesta de davidson. En las concepciones del significado de Frege, Russell y el 1er Wittgenstein, la noción de verdad ha jugado un papel fundamental en la determinación delsignificado. En estas llamadas “semánticas realistas”, la verdad es primariamente una propiedad de las proposiciones; esto es, de lo significado por ellas. El significado es la entidad conceptual queentendemos (aprehendemos) cuando alguien profiere una oración. Por lo tanto, en la situación comunicativa se dan dos factores claramente distinguibles: el acto de descifrar o entender un mensaje y elobjeto que se descifra o entiende en ese mensaje. Para los semánticos realistas las ideas son esos objetos que tenemos presentes en el pensamiento, incluso antes de encontrarles una adecuadaexpresión verbal. Pensamos mediante ideas, y a éstas les atribuimos las propiedades de verdad o falsedad. Las ideas son también los objetos de nuestras creencias: decir que alguien mantiene una creenciaverdadera no es otra cosa que decir que cree una idea verdadera. Y creer que una idea es verdadera es creer que esa idea es un hecho; mientras que creer que una idea es falsa es creer que algo no es unhecho. Para estos filósofos, entre las ideas y los hechos se dan las relaciones de verdad o falsedad.Como hemos visto, esta concepción de la verdad como correspondencia estuvo ligada al atomismo lógicoque sostuvieron Russell y el 1er Wittgenstein. Ambos concebían la correspondencia entre el pensamiento (las ideas) y la realidad (los hechos) como un isomorfismo estructural; esto es, como unarelación que asignaba a cada componente de la realidad un componente en el pensamiento. De acuerdo con esto, para saber si un enunciado es verdadero hay que compararlo con el mundo; esto es, ver si hay unhecho real que le corresponde.
El tipo de correspondencia que el Tractatus establecía entre lenguaje, pensamiento y realidad requería de al menos dos supuestos metafísicos: (1) la descomponibilidad...
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