TEORIA SOCIAL CLASICA- DAWE- DURKHEIM- OTROS

2008: Resumen FINAL Teoría Social Clásica I

BH/JVA/040107

DAWE [cap X]
Dawe comienza señalando que un problema permanente y central de la Sgia es la tensión existente entre
individuo y sociedad, contradicción que pese a ser negada, existe y que la sociología trata de conciliar. Esta
preocupación desde luego no es exclusiva de la Sgia, sino q’ es compartida x la filo, la ética, lopolítico, el cine y tb
se presenta como una problemática central de las modernas sociedades industriales.
(1) ¿Cómo es la experiencia social moderna?
La experiencia moderna es CONTRADICTORIA:
 x un lado se experimenta una presión deshumanizadora, por parte de una maquina impersonal, asfixiante,
abstracta, oscura, impenetrable y ajena que pretende destruir nuestra individualidad.
 Por otropretendemos afirmar nuestra individualidad, gobernar nuestra propia vida, actuar en el mundo y sobre el
como agentes activos. Queremos luchar contra la maquina, general// con pequeñas y privadas muestras de
rebeldía, pero cada tanto mediante actos públicos y manifiestos q’ a veces culminan en movimientos de protesta
de la más diversa índole, unidos a contextos específicos. Pero no dejan de serestallidos de acción humana
intencional que intentan afirmar nuestro dominio sobre la maquina y sobre el mundo
(2) ¿Cuál es su Rel. con la Sgia?
El dualismo de la exp. social moderna es el eje de nuestra existencia misma en la Soc. moderna. Es central en
todas las artes, disciplinas y formas de pensamiento, xq forma parte de nuestro contexto.
 Lo mismo ocurre con la sociología, es tan hija del mundosocial sobre el cual reflexiona como cualquier otra
forma de pensamiento. No es la disciplina estrictamente objetiva y neutral\\ analítica como algunos pretenden.

Dos actitudes, dos sociologías, o una?

Sujetos
Sistema

Frente a la experiencia social dual y contradictoria, ha surgido también un dualismo básico en el pensamiento
sociológico:
Sociología del sistema social
Sociología dela acción social
Enfoque organicista [Durkheim]
Individualismo metodológico [Weber]
Individuos como cosas (Cs Nat.)
La capacidad de construir sentido comprensible es ≠ con Cs Nat.
Los actores son sujetos pasivos, son Los actores son seres activos, creadores, plenos de sentido.
determinados en su ∃ x el sistema. Son Los integrantes fijan sus meta basados en su sentido
socializados según losvalores centrales de la subjetivo (COMPRENSIBLE)
sociedad, en acuerdo con el lugar q deberían
cumplir dentro de la división del W. Su
propósito social es la satisfacción de las
necesidades del sistema.
El sistema es suprahumano, se genera y El sistema social surge de la acción e interacción social, es
conserva a si mismo, manipula a los seres que lo un mundo producido por sus integrantesintegran según necesite. Es anterior a sus Los roles, instituciones y el sistema mismo son producto de la
integrantes
interacción social.
La acción social es producto y consecuencia del La acción social es la verdadera portadora de sentido, el sistema se
sistema.
encamina hacia donde lo empuja la interacción social

Moral

Visión pesimista del hombre, criaturas Visión optimista del hombre,como agente autónomo, creador
manipulables sin personalidad individual.
en lo ind. y en lo social. Fuente de su propia personalidad.
Estos seres abandonados a sus propios recursos La rel hombre-sociedad esta lejos de ser una coacción externa,
es un vinculo de dominio humano, ya que la sociedad es
solo son capaces de la anarquía y el caos.
Para que esto no ocurra hay q encausarlos en productode la Act. humana intencional.
aras de su supervivencia individual y social, así Si ∃ coacción no es producto de un superhombre externo, sino de la
como de la supervivencia social, a través de una act. de otros hombres.
conducta constructiva x ½ de la intervención de Problema del dominio iluminismo; ¿cómo recuperar el dominio s/ las
creaciones humanas (sociedad, comunidad) q se nos han...