Teoria sociologica

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TEMA 1. LA ILUSTRACION Y LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA

1. APORTACIONES A LA SOCIOLOGÍA DE MONTESQUIEU Y ROUSSEAU

1. a. MONTESQUIEU
Montesquieu comenzó a entender el mundo humano según los criterios y la perspectiva de lo que podía definirse como la inteligencia sociológica de la realidad social. Pertenece de lleno a la ilustración, pero no se puede encasillar en ninguna de susescuelas. El enfoque sociológico de la realidad comienza de veras con este autor, es uno de los fundadores de la sociología.
Influido por las ciencias naturales, Montesquieu supuso que el mundo humano, como el de la naturaleza, estaba dotado de una racionalidad inminente y que por lo tanto era susceptible de ser analizado de forma científica. Lo que a Montesquieu le interesa es el dato objetivo, lasituación que determina la institución y la institución misma objetivizada. Cada hecho social debe ser estudiado teniendo en cuenta su contexto físico, moral e institucional. Además, inventó (sin darle ese nombre) los tipos ideales (Ej. Democracia, estado, feudalismo son nociones abstractas que hay que contrastar en cada caso real).
En su época se incorpora la palabra sociedad al lenguaje.Montesquieu no la incorpora totalmente pero si le sirve de inspiración (colectividad humana).

Sus obras son:
- cartas persas (en esta obra de juventud Montesquieu expresa la idea central de que el orden social y la libertad no dependen de las instituciones políticas ni de las leyes positivas, sino de las costumbres y la virtud del pueblo. La libertad es una carga solidaria que tiene encuenta el interés de la comunidad. Si los hombres no entregan alegremente la libertad para ponerla en manos de otros o se dedican a la vida egoísta y hedonista no hay razón para el deterioro de la politeya)
- consideraciones sobre las causas de la grandeza de los romanos y su decadencia
- el espíritu de las leyes

EL ESPIRITU DE LAS LEYES: parte de la relación de las leyes con lanaturaleza del clima, el terreno y los principios que forman el espíritu general: las costumbres y las maneras de la nación. Estos factores determinan el orden social y los caracteres de los individuos, lo cual es una puesta en duda de la creencia en la invariabilidad del espíritu humano. Para él, los fenómenos sociales son el resultado de un complejo conjunto de factores.
- geográficos: Ej. Elvolumen de la población puede determinar la duraza de un gobierno.
- Económicos: Ej. La organización del trabajo y la económica (fisiocracia: el grado de bienestar depende del número de agricultores).
- Culturales: Ej. La religión. El distinto grado de adhesión de sus fieles hace que influya más o menos en sus vidas, sus formas de pensar, etc.

De Montesquieu surge la idea de que no puedehaber teoría política sin teoría social: debe haber coherencia entre economía, clases sociales, cultura, costumbres y política. Elimina la razón como factor único en la determinación de una ley pues estas son efecto de las relaciones de un gran número de causas físicas y sociales.
Montesquieu cree en la existencia de una razón común a todos los hombres, de la que emana la ley, pero cree queesta se modifica según cada país por factores como las creencias, el clima, las instituciones sociales, etc.

Clasifica los gobiernos en:
- republicanos: el pueblo posee la potencia soberana.
- Monárquicos: manda uno solo, según leyes fijas y establecidas.
- Despóticos: manda uno solo, sin ley, por su capricho.
El régimen que interesaba a Montesquieu era el republicano (hoyseria el constitucional). En él dividía tres clases de poder: legislativo, ejecutivo y judicial (estos poderes pueden ir juntos o separados (Montesquieu idealiza la constitución inglesa exagerando la división) en realidad es la división de un único poder, para frenarlo. Todo el sistema político que Montesquieu defiende va encaminado a la consecución de la libertad. Esta libertad no consiste en...
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