Fuente de donde se tomo esta información http://islalsur.blogia.com/2010/081005- eteoria-critica-una-apuesta-filosofica-de-la-desesperanza-.php
2- Teoría tradicional vs. Teoría Crítica
¿Qué haceparticularmente diferente este enfoque de pensamiento de sus múltiples predecesores?
“…el intento de acompañar la actitud crítica respecto a la ciencia y a la cultura con la propuesta política de unareorganización racional de la sociedad, capaz de superar la crisis de la razón”.
Los elementos más importantes de su identidad están compuestos por la siguiente tríada: la construcción analítica delos fenómenos que investiga, la capacidad de referir dichos fenómenos a las fuerzas sociales que los determinan y su propuesta de constituir la teoría de una sociedad entendida como un todo.
La teoríacrítica está poniendo luces sobre el modo capitalista de producción y la sociedad que este genera, de modo que se orienta hacia la crítica dialéctica de la economía de intercambio.
Pero su propuestaes original y renovadora porque intenta escudriñar en las nuevas temáticas que describen las dinámicas de la sociedad de la época, como el autoritarismo, la industria cultural, el sentido de losfenómenos estructurales primarios de las sociedades industrializadas, el capitalismo y el totalitarismo.
La teoría crítica deslegitima el paradigma positivista acuñado por Auguste Comte y experimentado portoda la creación intermedia, cuyos criterios de verificación científica se basaban en la objetividad y replicabilidad de los fenómenos, solo posible en condiciones de laboratorio, desconociendo lamultiplicidad de mediaciones sociales que interactúan en la cristalización de la realidad. Ellos no se limitan a describir y clasificar los datos, sino que pretenden realizar una valoración crítica dela propia elaboración científica.
Desde este enfoque nos alertan Horkheimer y Adorno: “La sociología se convierte en crítica de la sociedad desde el momento en que no se limita a describir y... [continua]

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