Teorias de la reproduccion y resistencia

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Teorías de la reproducción y la resistencia

en la nueva sociología de la educación:

un análisis crítico*

Henry A. Giroux

En la última década, el concepto de reproducción de Karl Marx ha

sido una de las ideas estructuradoras más importantes en las teorías

socialistas de la enseñanza. Marx asevera que:

todo proceso social de producción es, al mismo tiempo, un proceso

dereproducción [...] La producción capitalista por lo tanto

[...] produce no sólo mercancías, no sólo plusvalor, sino que también

produce y reproduce la relación capitalista: por un lado el

capitalista, por el otro, el trabajador asalariado.1

Los educadores radicales han dado a este concepto un lugar privilegiado

en el desarrollo de una crítica de la visión liberal de la enseñanza.Más aún, lo han utilizado como sustento teórico para desarrollar

una ciencia crítica de la educación.2 Hasta aquí, la tarea sólo

ha tenido un éxito parcial.

Al contrario de las afirmaciones de los teóricos e historiadores

liberales de que la educación pública ofrece posibilidades de desarrollo

individual, movilidad social y poder político y económico a

los desprotegidos ydesposeídos, los educadores radicales han insistido

en que las funciones primordiales de la escuela son: la reproducción

de la ideología dominante, de sus formas de conocimiento,

* Publicado en Cuadernos políticos. México, Era, 1985, pp. 36-65.

1 Marx, El Capital, t. I, Progress Publishers, Moscú, 1969, pp. 531-532.

2 Para un análisis crítico del significado de la noción de reproducción deMarx en la

teoría social, véase Henri Lefevre, The Survival of Capitalism, St. Martin’s Press, Nueva

York, 1973. Para una reseña crítica de la literatura sobre la enseñanza que toma

como punto de partida la noción de reproducción, véase: Michael Apple, Ideology

and Curriculum, Routledge & Kegan Paul, Londres, 1979; Henry A. Giroux, Ideology,

Culture and the Process of Schooling,Temple Univ. Press, Filadelfia, 1981; Geoff Whitey

and Michael Young comps., Society, State and Scholling, Falmer Press, Susses, 1977;

Len Barton, Roland Meighan y Stephen Walker, comps. Schooling Ideology and

Curriculum, Falmer Press, Sussex, 1980; Samuel Bowles y Herbert Gintis, Schooling

in Capitalist America, Basic Books, Nueva York, 1977.

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y la distribución de lashabilidades necesarias para la reproducción

de la división social del trabajo. Desde la perspectiva radical, las escuelas

como instituciones sólo podrían ser entendidas mediante un

análisis de su relación con el Estado y la economía. Según este punto

de vista, la estructura profunda o el significado subyacente de la

enseñanza sólo podría descubrirse a través de un análisis de cómo

lasescuelas han funcionado como instrumentos de la reproducción

social y cultural; es decir, cómo han legitimado la racionalidad capitalista

y apoyado las prácticas sociales dominantes.

En lugar de culpar a los estudiantes por su fracaso educacional,

los educadores radicales culpan a la sociedad dominante. En lugar

de abstraer las escuelas de la dinámica de desigualdad y de los modosde discriminación clase-raza-sexo, las escuelas son consideradas

como agencias centrales en la política y en los procesos de dominio.

En contraste con la visión liberal de la educación como el gran

igualador, los educadores radicales ven los objetivos de la enseñanza

de una manera muy diferente. Como dice Paul Willis:

La educación no persigue la igualdad, sino la desigualdad [...]El propósito principal de la educación, la integración social de

una sociedad de clases, sólo puede lograrse preparando a la

mayoría de los chicos para un futuro desigual, y asegurando su

subdesarrollo personal. Lejos de reconocer en la economía papeles

productivos que simplemente esperan ser “imparcialmente”

llenados por los productos de la educación, la perspectiva de la...
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