TEORÍA LIBERAL

TEORÍA LIBERAL
(Will Kymlicka)

Los derechos culturales los ejerce el individuo, y los reivindica el ciudadano; en definitiva, es el individuo el que tiene que decidir quéle conviene. Esto es lo que define a la teoría liberal: defender esa posibilidad individual. No es ya liberal una propuesta política en la que se le dice al individuo la formade vida y la lengua que mejor lo identifica, o constituye, o arraiga, o socializa. Este es un aspecto que el liberalismo no puede tocar si quiere seguir siendo una voz. No esliberal una propuesta que defiende la nacionalidad como base de la libertad. Pero ¿es iliberal? No necesariamente, y Kymlicka trata de no cruzar esta frontera al tener en cuentasolo las “protecciones externas” y también los derechos humanos. Pero deforma la interpretación de la
libertad en su lucha por hacer plausibles las reivindicaciones de un grupodefinido culturalmente.

Estas reivindicaciones no necesitan deformar el concepto de libertad para ser justas: cualquier grupo nacional, cultural o lingüístico puedesolicitar tratos compensatorios o instituciones que apoyen la continuidad de su mundo cultural; estas libertades culturales cada vez tienen menos barreras en el mundo occidental dehoy; el único requisito es que sus miembros individualmente lo prefieran, en nombre de su libertad. Además, en la cabeza de los individuos ocurre la necesaria compaginación entrereivindicación de reconocimiento e integración en el juego amplio de la redistribución social de bienes materiales. Las reivindicaciones de grupo pueden favorecer unaredistribución más ventajosa, pero en el límite pueden impedir una integración social, y esto tiene
consecuencias económicas; es aquí donde los individuos deben contar Astrolabio.