Teoría medios de comunicacion en Luhmann

Diferenciación Social y Sociedad Moderna
3 de mayo de 2013

Consideraciones Introductorias a una teoría de los
medios de Comunicacion Simbolicamente
Generalizados
“… los sistemas sociales no están conformados por hombres ni por acciones, sino por
comunicaciones"[Luhmann 1]

Es importante una reflexión más holística y nueva acerca de las relaciones entre formaciones
sistémicas, evolucióny los medios-funciones en el plano del sistema de la sociedad. Con respecto a la
vigencia de las teorías fundamentales sobre el desarrollo y diferenciación de sistema, se debe
básicamente a su flexibilidad relacional de su estructura dicotómica.
Luhmann construye su perspectiva a partir de afirmaciones relacionales con la ayuda de técnicas
vinculantes abstractas. Si bien es cierto el grado dediferenciación existente con respecto a la cercanía
con los fenómenos morales de la vida cotidiana es amplio; se persigue el lograr una teoría de la sociedad
más fecunda, por lo que paradójicamente sería más estrecha a la vida en sí misma y más cercana que
teorías anteriores.
El fundamento base para los medios de comunicación simbólicamente generalizados de Luhmann
complementa los aspectosmaterial (diferenciación sistémica) y lo temporal (aspecto evolutivo) en un
tercer elemento que es el aspecto social, cómo una pluralidad de sistemas selectivos se relacionan entre
sí.
Tomando los postulados de Parsons, sobre el mantenimientos de sistemas; éste se corresponde
a la forma de generalización simbólica de valores compartidos que permiten complementarse y
reconocer sus expectativasentre sí. Considerando al Lenguaje como forma básica de generalización
simbólica, éste considera los medios de intercambio como una forma especial del mismo. 2
Una teoría de los medios de comunicación asertiva debe considerar la existencia de perspectivas de
elección no idénticas y enlazadas selectivamente.
1

“Soziale Systeme bestehen demnach nicht aus Menschen, auch nicht aus Handlungen,sondern aus
Kommunikationen." (Luhmann, Ökologische Kommunikation. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1. Auflage, 1986, S. 269.)
2
Luhmann renuncia a la deducción teórica de los enunciados sobre los medios de comunicación a partir de una teoría
sistémica general.

Los Medios de Comunicación Simbólicamente Generalizados

Diferenciación Social y Sociedad Moderna
3 de mayo de 2013

Parsonsconsidera el incremento evolutivo de la diferenciación sistémica como un obstáculo para que
las relaciones contingentes entre subsistemas puedan seguir adoptando un intercambio de satisfacción
de necesidades adecuadas.
“Cuando el problema de referencia radica en el incremento de la contingencia, hay que suponer que la
diferenciación de los medios es provocada por los problemas resultantes detales incrementos de la
contingencia. Pero el problema central derivado de los incrementos de contingencia consiste en la
necesidad de atribuir las realizaciones selectivas.”3
Concepción Social en Luhmann.
Considerando que ninguna sociedad podría existir confiando al azar el éxito de su comunicación
inferimos claramente de que éste fenómeno se resuelve de alguna manera. Primero que todo, tenemosdos adquisiciones estructurales autocatalizadoras: a) la generalización simbólica y b) la esquematización
binaria.4
Por medio de las generalizaciones simbólicas podemos combinar identidad y no-identidad para expresar
una pluralidad. Esto es crucial para lograr una armonización de selecciones personales con una realidad
interpretada cuando el individuo se enfrente a una situación comunicativa.En este fenómeno, él mismo
individuo aparece como objeto. La esquematización binaria presupone esta realización y también facilita
la aparición de alternativas estrictas en el plano social basado en, por un lado, el componente temporal y
por el otro, el elemento material (“el cual abarca situaciones muy heterogéneas por medio de largas
cadenas de selección conectadas por el contenido…”5 )...