terminologia

1) Explanandum: El explanandum es un enunciado que describe el fenómeno a explicar (es una descripción, y no el fenómeno mismo).
2) Explanans: consta de al menos dos conjuntos de enunciados,utilizados con el propósito de dilucidar el fenómeno: Por una parte, enunciados que formulan condiciones antecedentes (C1, C2,.... Ck); indican condiciones que se manifiestan antes de la aparición delfenómeno que se va a explicar. Por otra, enunciados que representan leyes generales9 (L1, L2,... Lr).http://www.google.com.pe/url?sa=t&rct=j&q=estudios%20sobre%20la%20logica%20de%20la%20explicacion&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCgQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.clorenzano.com.ar%2Fbibliografia%2Fhempel.pdf&ei=TUmdUcr3Gtaz4APS74DgDw&usg=AFQjCNHaOO4MeVDtc7csFxwTWAJa3QAbdg&bvm=bv.46751780,d.dmg

3)Atinencia:
4) Elucidación: Aclaración. La mayor parte del filosofar consiste necesariamente en elucidar conceptos y tesis. La elucidación se logra mediante la ejemplificación, el análisis, la definición, lareducción o la integración dentro de una teoría. Los conceptos más importantes son aquellos que sirven para definir otros, y por lo tanto son indefinibles o primitivos. El mejor modo de elucidar unconcepto primitivo es incorporarlo en una teoría como primitivo. Por ejemplo, el concepto de necesidad lógica se ha elucidado interpretándolo como el concepto central de la lógica ordinaria: laimplicación formal. Del mismo otro concepto primitivo, el de campo electromagnético, se ha elucidado mediante la electrodinámica.
Diccionario de Filosofía - Mario Bunge

5) Consistencia:
6)Apodicticidad: Proviene del griego apodeixis y significa demostración. La apodicticidad designa en Husserl el grado supremo de la evidencia, como indubitabilidad absoluta. En cada evidencia, la determinación deuna cosa es captada por la conciencia con la certidumbre que la cosa en su modo de darse dada –el fenómeno- existe –en tanto que dado-, excluyendo la posibilidad ulterior de la duda. En suma, la...