Test de pedagogia

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1. ¿Cuál es el primer sentido etimológico del término cultura?
a. culttus
b. Cult
c. Cultae
d. Culturum
2. ¿La dirección basada en el interior del término cultus se refiere a?
a. Culto a la belleza anterior de uno mismo
b. Culto a algo que se admira o venera
c. Tratar con respecto
d. Ninguna de las anteriores es correcta
3. Aquel que tiene un trato cuidado con determinadas cosasinteriormente presentándose al exterior cuidadosamente es definido como?
a. Hombre sano
b. Hombre limpio
c. Hombre meticuloso
4. El sentido objetivo de cultura compara los términos
a. Naturaleza y cultura
b. Estudio y comparación con la realidad
c. Lectura y comprensión
d. Estudio y comprensión
5. ¿Qué entendemos por cultura?
a. Una liberación de la naturaleza
b. Ninguna de las anteriores escorrecta
c. Algo no propio del ser humano
d. El apego a la naturaleza
6. Entenderemos hombre como un conjunto de alma y cuerpo que presenta al exterior?
a. Utilizando sólo el cuerpo .
b. Alejado de la cultura y utilizando la naturaleza
c. Alejado de la naturaleza y utilizando la cultura
d. Alejado de la realidad
7. Cultura como creación está basado en…?
a. La restricción temporal yespacial
b. Sólo en el proceso cultural en un periodo histórico
c. En la restricción temporal y general
d. En la restricción analógica
8. Barley en su obra “el antropólogo inocente” escribe sobre
a. La cultura Maya
b. La cultura Indú
c. La cultura Dowava africana
d. La cultura Malaya
9. ¿En que época comienza a darse una contraposición entre cultura y civilización?
a. Principios del sigloXVII
b. Finales del siglo XVIII
c. Principios del siglo XVIII
d. Principios del siglo XIX
10. ¿Qué ideas se contraponían entre los conceptos de cultura y civilización?
a. La de los ilustrados españoles contra los románticos franceses.
b. La de los románticos franceses contra la de los ilustrados alemanes
c. La de los románticos alemanes contra los ilustrados franceses
d. Ninguna de lasanteriores es correcta
11. Para los franses de finales del siglo XVIII. ¿Qué significaba cultura?
a. Una creación espiritual (arte, literatura)
b. Una creación humana
c. La condena del hombre
d. El fruto de la revolución
12. El termino civilización, en un principio, marcaba la diferencia de…?
a. Hombres y mujeres
b. Nosotros con los otros
c. Animales y plantas
d. Ninguna de lasanteriores es correcta
13. ¿Cuáles son los tres estados de evolución por los que según los universales unilineales para la cultura?
a. Barbarie, salvajismos y culturización
b. Ninguna de las anteriores es correcta
c. Salvajismo, barbarie y civilización
d. Sólo salvajismo y civilización
14. ¿Cuál es el marco general en que se centra el sentido Subjetivo de Cultura?
a. la literatura
b. el sujeto
c.la naturaleza
d. la música
15. Basándose en el sentido subjetivo del termino cultura ¿Qué consigue con el cultivo de las facultades?
a. Humanizar al hombre
b. Ser dependiente de la civilización
c. Adquirir conocimientos
d. Ninguna de las anteriores es correcta
1.- el objeto de la educación cívica es:
La preparación de futuros lideres políticos
La forma de trabajadores para la sociedadLa preparación para realizar un trabajo social
Enseñar a los jóvenes a implicarse en los asuntos de la comunidad
En la Ventana de Johari, el “Área Libre” y el “Área Ciega” corresponde a?
Lo que los demás saben de mí
Lo que los demás desconocen de mi
Lo que yo desconozco respecto de los demás
Lo que yo sé respecto a mí
Cuantas formas de aprendizaje por observación existen?
Tres
ningunaDos
Las teoría cognoscitivas consideran el aprendizaje
Como un proceso interno o externo que no puede observarse directamente
Como un proceso interno que puede observarse directamente
Como un proceso interno que no puede observase directamente
Según el modelo del procesamiento de la información, las instancias que subyacen a los procesos de aprendizaje son:
El registro sensorial la...
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