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LO ESENCIAL ES INVISIBLE A LOS OJOS
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A pesar de que la premisa que establece esta sentencia es un tema que las últimas
corrientes filosóficas han tratado con muchísima ambigüedad, se trata a mi juicio de
un concepto mucho más simple, argumento que intentaré de fundamentar en este
ensayo.Esencial (principal, notable, sustancial), proviene del latín “essentia” que a su vez
deriva del infinitivo del verbo latino “esse”, ser = existir, cuyo participio “ens” es el
ente como ser que existe. Ya en la filosofía clásica Platón y Aristóteles trataron la
esencia como el fundamento del ser. En una breve síntesis de sus teorías discernimos
que estaban de acuerdo en que todo “ser” consta de dospartes, una parte material,
temporal y perecedera: “el cuerpo”, y una parte inmaterial que a diferencia de la
primera, es atemporal y eterna: “el alma”.

Así pues todo ser vivo, está compuesto de un continente o materia temporal y un
llamémosle contenido eterno, el alma, el espíritu, la idea…. son distintos nombres que
los pensadores clásicos usaron para definir lo esencial de todo ser.Respecto a esto
primero, Demócrito fue el primer filósofo que sin pruebas ni experimentos, dedujo que
todo cuerpo, ente o materia del universo está compuesto de diminutas partículas
indivisibles unidas entre sí, a las que llamó “átomos”.

Así pues podríamos resumir que todo ser vivo, consta de materia y energía. La materia
sería el cuerpo que para Platón se convierte en cárcel del alma, que esla energía que
da vida a esa materia. Según éste, las almas desterradas tomaban vida en este
mundo terrenal que conocemos, dónde hacían penitencia hasta con la muerte volver al
mundo de las ánimas.

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No es del todo descabellado este pensamiento, ya que Helmholtz siglos más tarde,
desarrollaría la Ley de Conservación de la Energía que establece que laenergía, ni
se crea ni se destruye, sino que se transforma, ley que surgió a raíz de los
pensamientos de Mayer que se dio cuenta que el sudor de un caballo subiendo una
colina, era una transformación de la energía por la que se generaba su esfuerzo.

Con todo, podemos aseverar que mitología, filosofía, ciencia e incluso la religión, no
aparecen afines en este aspecto sino juntas, pues todascoinciden en que todo ser
vivo se compone de cuerpo y alma, materia y energía, y aunque el cuerpo es temporal
como todo lo material, el alma o la esencia, como energía es eterna, ya que ni se crea
ni se destruye, sino que se transforma, por cuanto es totalmente lógico pensar en la
posibilidad de otra forma de vida. Si bien Platón hablaba de la esencia como idea,
Descartes fue más allá: “piensoluego existo”, con esta frase establece que el
pensamiento da vida al ser mismo y a la materia humana.

Llegados a este punto, diríamos que la presencia o apariencia nos viene dada,
genéticamente o si se quiere por imposición divina, por cuanto no es de nuestra
elección, es ajeno a nosotros y nos determina, mientras que la esencia, vista como
pensamiento es algo inmaterial, totalmente anuestra elección y fruto de nuestra
libertad de idea y actuación. Es por ello que no podemos ver la esencia de las cosas,
sino percibir la transformación que la esencia provoca en la materia, dicho de otro
modo, si una persona es gulosa no podemos captarlo con nuestros sentidos, pero sí
podemos percibir que está bastante obeso. Aunque esto último no siempre se cumple,
ya que toda regla conllevauna excepción que la confirma.

Con esta frase corona Antoine de Saint-Exupéry su obra “Le Petit Prince”, en el
que trata temas metafísicos como la vida, el amor y la felicidad a través de un libro
infantil escrito en New York, algo similar a las parábolas de Jesús en el Nuevo
Testamento, para dirigirse a un público más general, se servía de ejemplos a modo
de pequeñas historias fácilmente...