Texto paralelo del libro arte de amar

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Texto Paralelo

TEXTO | Mi comentario |
La dificultad del problema se ve aumentada por el hecho de que la mayoría de la gente de hoy en día. Amar es una experiencia personal que sólo podemos tener por y para nosotros mismos. Lo cierto, en cambio, es que el hombre moderno es excesivamente indisciplinado fuera de la esfera del trabajo. El que la concentración es condición indispensable parael dominio de un arte no necesita demostración. Un tercer factor es la paciencia. El hombre moderno piensa que pierde algo -tiempo- cuando no actúa con rapidez; sin embargo, no sabe qué hacer con el tiempo que gana -salvo matarloUno de los aspectos lamentables de nuestro concepto occidental de la disciplina (como de toda virtud) es que se supone que su práctica debe ser algo penosa y sólo si espenosa es «buena». El paso más importante para llegar a concentrarse es aprender a estar solo con uno mismo sin leer, escuchar la radio, fumar o beber. Quien trate de estar solo consigo mismo descubrirá cuán difícil es. Además de esos ejercicios, hay que aprender a concentrarse en todo lo que uno hace, sea escuchar música, leer un libro, hablar con una persona, contemplar un paisaje.Concentrarse enla relación con otros significa fundamentalmente poder escuchar. Estar concentrado significa vivir plenamente en el presente, en el aquí y el ahora, y no pensar en la tarea siguiente mientras estoy realizando otra. Es imposible aprender a concentrarse sin hacerse sensible a uno mismo. Si consideramos la situación de ser sensible a otro ser humano, encontramos el ejemplo más obvio en lasensibilidad y correspondencia de una madre para con su hijo. Similarmente, cabe ser sensible con respecto a uno mismo. La persona media es sensible a sus procesos corporales.Los que el público admira esencialmente son los que dan al hombre corriente una sensación de satisfacción substitutiva. De acuerdo con lo dicho sobre la naturaleza del amor, la condición fundamental para el logro del amor es lasuperación del propio narcisismo. El polo opuesto del narcisismo es la objetividad; es la capacidad de ver a la gente y las cosas tal como son, objetivamente, y poder separar esa imagen objetiva de la imagen formada por los propios deseos y temores.Toda acción del enemigo se juzga según una norma, y toda acción propia según otra. La facultad de pensar objetivamente es la razón; la actitud emocionalque corresponde a la razón es la humildad. La humildad y la objetividad son indivisibles, tal como lo es el amor. La adquisición de la capacidad de ser objetivo y de la razón, representa la mitad del camino hacia el dominio del arte de amar, pero debe abarcar a todos los que están en contacto conmigo. La fe racional arraiga en la actividad productiva intelectual y emocional.Al tiempo que la feirracional es la aceptación de algo como verdadero sólo porque así lo afirma una autoridad o la mayoría, la fe racional tiene sus raíces en una convicción independiente basada en el propio pensamiento y observación productivos, a pesar de la opinión de la mayoría. En la esfera de las relaciones humanas, la fe es una cualidad indispensable de cualquier amistad o amor significativos. Sólo la personaque tiene fe en sí misma puede ser fiel a los demás, pues sólo ella puede estar segura de que será en el futuro igual a lo que es hoy y, por lo tanto, de que sentirá y actuará como ahora espera hacerlo. La fe es una de las condiciones de la existencia humana. La fe en los demás culmina en la fe en la humanidad.Tenemos fe en una idea porque es el resultado de nuestras propias observaciones ynuestro pensamiento. La base de la fe racional es la productividad; vivir de acuerdo con nuestra fe, significa vivir productivamente. No hay una fe racional en el poder. Tener fe requiere coraje, la capacidad de correr un riesgo, la disposición incluso el dolor y la desilusión. Quien no la posee, sufre enorme angustia por su hijo, por su insomnio, o por su incapacidad para realizar cualquier trabajo...
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