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Páginas: 14 (3465 palabras) Publicado: 15 de febrero de 2013
ENE/JUN 2010

REVISTA CRÍTICA JURÍDICA – N°. 29

CONTRA UNA CULTURA ESTÁTICA DE DERECHOS HUMANOS

DAVID SÁNCHEZ RUBIO1
Resumen: En el presente trabajo, el autor plantea que posiblemente la separaci ón que se da entre el
dicho y el hecho en materia de derechos humanos, se de a causa de nuestra propia forma de pensar
respecto de los mismos, en esta forma de pensar, se sobredimensionandiversos factores y se hacen a
un lado otros, que de la misma amanera son fundamentales para el entendimiento de los derechos
humanos. Por lo que partiendo de la anterior premisa, realiza un estudio de los derechos humanos a partir de los estudios y trabajos del filósofo Helio Gallardo.
Resumo: No presente trabalho, o autor propõe que possivelmente a separação que se dá entre o di to e o fato emmatéria de direitos humanos, se de por causa de nossa própria forma de pensar
respecto dos mesmos, nesta forma de pensar, se sobredimensionan diversos fatores e se fazem a um
lado outros, que da mesma amanera são fundamentais para o entendimento dos direitos humanos.
Pelo que partindo da anterior premisa, realiza um estudo dos direitos humanos a partir dos estudos e
trabalhos do filósofo HelioGallardo.
Abstrac: In the present work, the author poses that possibly the separation that gives between
the said and the fact in matter of human rights, of owing to our own form to think concerning th e
same, in this form to think, sobredimensionan diverse factors and do to a side others, that of
the same becomes affected are fundamental for the understanding of the human rights. By whatsplitting of the previous premise, realises a study of the human rights from the studies and works
of the philosopher Helio Gallardo.

Palabras Claves: Derechos Humanos, Helio Gallardo, Movimientos Socia les, Cultura de los Derechos Humanos, reconocimiento de los De rechos Humanos.
Palavras-Chaves: Direitos Humanos, Helio Gallardo, Movimentos So ciais, Cultura dos Direitos Humanos, reconhecimentodos Direitos Humanos.
Key Words: Human rights, Helio Gallardo, Social Movements, Culture of the
Human Rights, recognition of the Human Rights.
Resulta típico, tópico y clásico dar por sentada la separación que existe entre lo
que se dice y lo que se hace en materia de derechos humanos. Casi todo el
mundo tiene metida en la cabeza la idea de que es muy diferente la teoría y la
práctica sobrederechos humanos. Este abismo se considera indiscutible y muy
difícil de superar. Mucho se ha escrito y se ha dicho sobre las posibles causas de
este distanciamiento, pero pocos son los es tudios que parten de la premisa
de que quizá esta separación entre lo dicho y lo hecho, entre el plano del ser
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Profesor Titular de Filosofía del Derecho. Universidad de Sevilla, dsanche@us.es

222CONTRA UNA CULTURA ESTÁTICA DE DERECHOS HUMANOS

y del deber ser resida en nuestra propia manera de pensar derechos humanos.
A lo mejor es que bajo una cultura interesadamente conformista, indolen te, acomodaticia y pasiva conviene entender derechos humanos a partir de estos
dos planos aparentemente tan distintos. Parece como si existiera una cultura de
impotencia que, bajo la excusa de eseabismo entre lo dicho y lo hecho, adopta
la actitud de seguir dejando las cosas tal como están. Posiblemente nos conviene
mantener esta diferencia para consolidar y reforzar una cultura de derechos
humanos demasiado estrecha, reducida y simplista que tanto en la superficie
como en el fondo conviene a quienes, realmente, prefieren convivir incumpliendo, destruyendo y/o ignorando derechoshumanos.
Incluso yendo más allá, institucionalmente se nos enseña una idea
tan restringida y tan reducida de derechos humanos que, al final, acaba por
desempoderar a todos los seres humanos, porque con esa concepción
oficializada y extendida no se nos reconoce realmente en nuestra capacidad de
dotar de carácter a nuestras propias producciones culturales, políticas, étnicas,
sexuales-libidinales,...
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