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Definición y rasgos generales de La Escolástica
La Escolástica es un método especulativo filosófico-teológico desarrollado,
difundido y cultivado en las escuelas de la Europa del Medievo desde el
Imperio carolingio al Renacimiento. Las escuelas filosóficas que albergaron
este
y en especial durante el siglo XIII, pasar a las universidades.En una definición más extensa, se conoce como Escolástica al movimiento
doctrinal que, sin emplear el movimiento racional-conceptual que se enseñaba
en las escuelas, se mueve en el mismo entorno y contexto. Buen ejemplo de
esto sería la mística así como buena parte de la filosofía musulmana y judía
que, a lo largo del período señalado, entró en contacto con la filosofía de la
Escolástica propiamente dicha. El movimiento escolástico se manifestaba a
través de dos vertientes: la enseñanza y las formas literarias. La base de la
enseñanza en las escuelas fueron las artes liberales, divididas en el trívium -
gramática, dialéctica y retórica- y el quadrivium -aritmética, geometría, música y astrología-.
Los
bajo el nombre de dialéctica se enseñaba lógica, práctica y, en general, toda la
materia
tradición grecolatina respecto a la teoría porque, respecto al contenido, hundía
sus raíces en la Patrística. Las formas literarias surgieron progresivamente
al socaire de la aplicación de esta enseñanza. De la lectio salieron los
comentarios y, de los comentarios -al Lombardo, a Boecio, al Pseudo
Dionisio y, sobre todo a Aristóteles- nacieron las sumas cuando los maestros,
desembarazándose de esa fuerte dependencia con los libros de texto -Libros
de Sentencias- desarrollaron el corpus doctrinal de una forma libre pero en
un orden más sistemático. De la disputatio, técnica consistente en enfrentar postulados
el molde de las sumas medievales, por su parte, nacerían las quaestiones
que a su vez se subdividen en Quaestiones disputatae y las Quaestiones
quodlibertades.
El espíritu y la mentalidad que sigue la Escolástica puede dividirse en dos
aspectos: auctoritas y ratio. Las autoridades eran sentencias extraídas de la
Biblia, de la Patrística y de los concilios. En filosofía Aristóteles era el filósofo
por excelencia y Averroes el commentator. La ratio, finalmente, se encargaría
de poner en análisis lo recibido por la tradición procurando conciliar las
contradicciones que de hecho surgían, especialmente entre San Agustín y
Aristóteles.
Desarrollo de la filosofíaescolástica
La filosofía escolástica se divide en tres períodos: formación, del siglo IX al
XII; apogeo, durante todo el siglo XIII y, finalmente, un período de transición
a la filosofía moderna. El apogeo de la Escolástica se debió en buena medida
a la labor de la Escuela de Traductores de Toledo que difundió las obras
de Aristóteles a través de las traducciones al árabe y al latín. Pese al recelo
inicial con el que fueron acogidas, terminarían por integrarse plenamente
en el conjunto de dicho sistema filosófico. Las universidades y órdenes
mendicantes
universidades, por la importancia otorgada a la filosofía y a la teología como
cuerpo
el afán de ahondar en estas dos disciplinas en busca de alcanzar la plenitud
del sentido al voto de pobreza. No en vano los principales escolásticos serán
dominicos o franciscanos, como es el caso de San Buenaventura.
Los tres períodos en los que se divide la filosofía escolástica tendrán como
núcleo la discusión -disputatio- y de las sumas Dios y la relación dialéctica
entre razón y fe, ...
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