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Páginas: 9 (2024 palabras) Publicado: 8 de marzo de 2013
La Escolástica

Definición y rasgos generales de La Escolástica

La Escolástica es  un  método  especulativo  filosófico-teológico  desarrollado, 
difundido  y  cultivado  en  las  escuelas  de  la  Europa  del  Medievo  desde  el 
Imperio  carolingio  al  Renacimiento.  Las  escuelas  filosóficas  que  albergaron 
este
y en especial durante el siglo XIII, pasar a las universidades.En  una  definición  más  extensa,  se  conoce  como  Escolástica  al  movimiento 
doctrinal que, sin emplear el movimiento racional-conceptual que se enseñaba 
en  las  escuelas,  se  mueve  en  el  mismo  entorno  y  contexto.  Buen  ejemplo  de 
esto  sería  la  mística  así  como  buena  parte  de  la  filosofía  musulmana  y  judía 
que,  a  lo  largo  del  período  señalado,  entró  en contacto  con  la  filosofía  de  la 
Escolástica  propiamente  dicha.  El  movimiento  escolástico  se  manifestaba  a 
través  de  dos  vertientes:  la  enseñanza  y  las  formas  literarias.  La  base  de  la 
enseñanza  en  las  escuelas  fueron  las  artes  liberales,  divididas  en  el  trívium  -
gramática, dialéctica y retórica- y el quadrivium -aritmética, geometría, música y astrología-.

 

Los
bajo el nombre de dialéctica se enseñaba lógica, práctica y, en general, toda la 
materia
tradición grecolatina respecto a la teoría porque, respecto al contenido, hundía 
sus  raíces  en  la  Patrística.  Las  formas  literarias  surgieron  progresivamente 
al  socaire  de  la  aplicación  de  esta  enseñanza.  De  la  lectio  salieron  los 
comentarios  y,  de  los comentarios  -al  Lombardo,  a  Boecio,  al  Pseudo 
Dionisio y, sobre todo a Aristóteles- nacieron las sumas cuando los maestros, 
desembarazándose  de  esa  fuerte  dependencia  con  los  libros  de  texto  -Libros 
de  Sentencias-  desarrollaron  el  corpus  doctrinal  de  una  forma  libre  pero  en 
un  orden  más  sistemático.  De  la  disputatio,  técnica  consistente  en  enfrentar postulados
el  molde  de  las  sumas  medievales,  por  su  parte,  nacerían  las  quaestiones 
que  a  su  vez  se  subdividen  en  Quaestiones  disputatae  y  las  Quaestiones 
quodlibertades.

 

El  espíritu  y  la  mentalidad  que  sigue  la  Escolástica  puede  dividirse  en  dos 
aspectos:  auctoritas  y  ratio.  Las  autoridades  eran  sentencias  extraídas  de  la 
Biblia,  de la  Patrística  y  de  los  concilios.  En  filosofía  Aristóteles  era  el  filósofo 
por  excelencia  y  Averroes  el  commentator.  La  ratio,  finalmente,  se  encargaría 
de  poner  en  análisis  lo  recibido  por  la  tradición  procurando  conciliar  las 
contradicciones  que  de  hecho  surgían,  especialmente  entre  San  Agustín  y 
Aristóteles.

Desarrollo de la filosofíaescolástica

La  filosofía  escolástica  se  divide  en  tres  períodos:  formación,  del  siglo  IX  al 
XII;  apogeo,  durante  todo  el  siglo  XIII  y,  finalmente,  un  período  de  transición 
a la filosofía moderna. El apogeo de la Escolástica se debió en buena medida 
a  la  labor  de  la  Escuela  de  Traductores  de  Toledo  que  difundió  las  obras 
de  Aristóteles  a  través  de  las traducciones  al  árabe  y  al  latín.  Pese  al  recelo 
inicial  con  el  que  fueron  acogidas,  terminarían  por  integrarse  plenamente 
en  el  conjunto  de  dicho  sistema  filosófico.  Las  universidades  y  órdenes 
mendicantes
universidades,  por  la  importancia  otorgada  a  la  filosofía  y  a  la  teología  como 
cuerpo
el  afán  de  ahondar  en  estas  dos  disciplinas  en busca  de  alcanzar  la  plenitud 
del  sentido  al  voto  de  pobreza.  No  en  vano  los  principales  escolásticos  serán 
dominicos o franciscanos, como es el caso de San Buenaventura.

Los  tres  períodos  en  los  que  se  divide  la  filosofía  escolástica  tendrán  como 
núcleo  la  discusión  -disputatio-  y  de  las  sumas  Dios  y  la  relación  dialéctica 
entre  razón  y  fe, ...
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