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El yo, dice el autor, se identifi ca con los contenidos
del inconsciente hasta tal extremo, que se le imposibilita separarlos y verlos tal como son. Se encuentra
realmente poseído por la fi gura desde el inconsciente.
Sólo cuando cesa la posesión, se da cuenta, que lo que
se ha dicho o hecho es diametralmente opuesto a los
verdaderos sentimientos de la persona (Jung, 1997).
Para Jung, elser humano contiene elementos psí-
quicos cuya realidad es anterior a lo vivenciado de la
individualidad. Por lo tanto, el término colectivo hace
referencia a un plano de los contenidos psíquicos anterior a la personalidad individual que sería más profundo y primordial que ésta. Los arquetipos poseen
cierta autonomía, puesto que por una parte, aparecen espontáneamente y por otra parte,pueden ejercer cierta coerción a menudo avasalladora, chocando
con el yo de la persona, y de esta manera surgiendo
una disociación consigo mismo. Cuando no representan una mera relación funcional, se manifi estan como
agentes personales. De esta manera son primeramente experimentados, no imaginados, como pretende el
racionalismo. (Jung, 1962)
6. Los determinantes últimos de toda conductaneuró-
tica son las pulsiones (punto de vista dinámico)
El principio más amplio de la determinación por los
impulsos fue un descubrimiento empírico tanto como
conceptual. El descubrimiento empírico incluye, además de sus aspectos novedosos, dos observaciones
familiares: 1. La conducta neurótica no siempre es generada por la estimulación externa, sino que a menudo se manifi esta sin ella, comoespontáneamente. 2.
La conducta neurótica manifi esta dirección hacia un
objetivo, un carácter intencionalista y teleológico. Ya
el descubrimiento conceptual, que asumió la forma
de una defi nición del concepto de la pulsión, fue el
primer ensayo en gran escala de encarar simultáneamente ambas observaciones. Se defi ne a la pulsión
como un agente causal inherente al organismo y, porconsiguiente, puede explicar la aparente “espontaneidad” de la conducta. Además, como la defi nición
establece que la efi cacia del impulso depende de una
condición ambiental, la presencia del objeto del impulso, también puede explicar el carácter intencionalista de la conducta neurótica. (Rapaport, 1967)
Si bien en sus comienzos el psicoanálisis sostuvo
sin reservas la tesis de la determinaciónúltima por
las pulsiones, las pruebas abundantes hicieron comprender que la conducta, en la medida en que puede
afi rmarse que está determinada por pulsiones, también debe estarlo por defensas y/o controles (Rapaport, 1967).
Para Adler, los determinantes últimos no son los
impulsos, es la meta fi cticia que ha creado el individuo que padece una neurosis para liberarse del sentimiento deinferioridad. Esta es la diferencia radical
con Freud. Para éste último, el sentimiento de inferioridad está subordinado a la pulsión. Para Adler, es la
pulsión - o el instinto (Adler no realiza una diferencia
entre el instinto y la pulsión) - la que está subordinada
a la meta fi cticia que ha creado el individuo.
Para el creador de la psicología individual, es inútil
intentar estableceruna psicología sobre la base de los
instintos o pulsiones, sin tomar en consideración el
poder creador que ha construido desde su infancia
el neurótico. Éste poder creador dirige al instinto, lo
moldea y lo cubre de una meta signifi cativa.
En el caso de Jung, la libido expresa un afán o un
impulso que no es privado por alguna instancia moral
o de otra índole. La libido es un apetito ensu estado
natural. Desde el punto de vista de la genética – afi rma – lo que conforma el núcleo de la libido son las
necesidades corporales tales como el hambre, la sed,
el sueño, la sexualidad, los estados emocionales, los
afectos. Todos estos factores tienen diferenciaciones y
ramifi caciones sutiles en la compleja psique humana
(Jung 1962). Entre estos impulsos reconoce a la...
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