I. INTRODUCCIÓN
Cada año, al inicio de noviembre, retornan las almas o ajayus de nuestros seres queridos que ya fallecieron. A ellos se los espera con los altares armados de los difuntos conocidoscomo apxatas, que incluyen alimentos, bebidas y sobre todo a las tantawawas, elementos que tienen un especial significado en la festividad de Todos Santos en Bolivia. Los amautas o sabios aymarasmencionan una y otra vez que “venimos de un Wiñay Marka (Pueblo eterno) y volveremos a ese Wiñay Marka por lo tanto, no existe la muerte sólo volvemos a nuestro pueblo”.
El ajayu también se diferenciaentre el “jisk’a” (pequeño o menor) y el jach’a (grande o mayor) ajayu. El menor se describe como la energía que algunos pierden poco a poco en vida, ante el desequilibrio de sus energías positivas ynegativas. En cambio el mayor, es la energía vital, ésta se pierde con la “muerte” de un ser, pero la energía es trascendente y permanece en otra dimensión, menciona el amauta Manuel Alvarado en sureciente obra: Cómo superar el miedo con el ajayu.











II. OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
El objetivo de este trabajo es que cada uno de nosotros nos demos cuenta de como las tradicionesde nuestro departamento ya que existieron desde hace cientos de años, en estos tiempos se han transformado en algo que no son, debemos de tomar en cuenta que forman parte de nosotros, de nuestrahistoria. Nuestras costumbres han existido desde más antes que nosotros y hay que respetar su originalidad no debemos de cambiarlas.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Dar a conocer todas las tradiciones que serealizan en ese día tan especial para los muertos.
Dar a los conocer los diferentes elementos que se emplean en el armado de la mesa indicando el significado de cada uno de ellos.
Dar a conocer quésignificado tiene el altar que arman para los difuntos.
Dar a conocer que significa las plegarias que se hacen a cambio de pan.









III. JUSTIFICACIÓN
Para realizar nuestra justificación... [continua]

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