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Cartografías de la migración. Pérdida y apropiación cultural, una manera más de subvertir los límites.
Además de estas “cartografías” existen procesos como el de la migración(campo-ciudad / región-región) que hará que las ciudades centrales crezcan de manera desmesuradas propiciando una serie de tensiones, produciéndose procesos de transculturación, idea quesurge desde la antropología para criticar el concepto de aculturación, explicado como “proceso transitivo de una cultura a otra, el cual no consiste solamente en adquirir unacultura sino que implica, también, un desarraigo de una cultura precedente y, por lo tanto, la creación de nuevos fenómenos culturales” (Donoso). Para Rama esta transculturación es unproceso dinámico que se realiza en todos los ámbitos de la vida socio-cultural. De ahí que Latinoamérica tenga la particularidad de tener la capacidad de reelaborar la gran cantidad deartefactos simbólicos proveniente desde los más diversos lugares. Pero la transculturación no es sólo incluir, también tiene la capacidad de ser selectiva en referencia a lo queincluye y excluye en el nuevo discurso o narrativa, distinguiendo cuatro procesos dentro de ésta: la pérdida, la selección, el redescubrimiento y la incorporación.
Menos dialéctica(nada, en realidad) es la visión que tiene Cornejo Polar con respecto a las contradicciones que se presentan en la migración, de la cual menciona que todo proceso migratorio no puedeser minimizado sólo a concepciones que produzcan síntesis, sino que siempre supone una pérdida que obliga a la nostalgia, lo que genera un descentramiento del sujeto, al encontrarseen un nuevo escenario, a lo menos dicotómico, donde no sintetiza, sino que se mueve (transita) en el cruce de prácticas, que muchas veces, son contradictorias (heterogeneidad).