Tomas Moro En Pedagogía

“Tomas Moro”
Vida y obra:
Tomás Moro, político y humanista inglés (Londres, 1478 -1535). Procedente de la pequeña nobleza, estudió en la Universidad de Oxford y accedió a la corte inglesa como juez. Su experiencia como tal le hizo reflexionar sobre la injusticia del mundo. Desde 1504 fue miembro del Parlamento, donde se hizo notar por sus posturas audaces en contra de la tiranía.

Su obra másrelevante como pensador político fue Utopía. En ella criticó el orden político, social y religioso establecido, su modelo estaba caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la democracia en las unidades de base con la obediencia general a la planificación racional del gobierno.
Enrique VIII, atraído por su valía intelectual, le promovióa cargos de importancia creciente: embajador en los Países Bajos, miembro del Consejo Privado, portavoz de la Cámara de los Comunes y canciller (fue el primer laico que ocupó este puesto político en Inglaterra). Ayudó al rey a conservar la unidad de la Iglesia de Inglaterra, rechazando las doctrinas de Lutero (Decía que las obras no salvan a nadie simplemente son adornos de la fe, lapredestinación es lo mas fundamental, también niega los 7 sacramentos porque no es necesaria la gracia. Para el sólo existen 3 sacramentos); e intentó, mientras pudo, mantener la paz exterior.

Sin embargo, acabó rompiendo con Enrique VIII por razones de conciencia, pues era un católico ferviente que incluso había pensado en hacerse monje. Moro declaró su oposición a Enrique y dimitió como canciller cuandoel rey quiso anular su matrimonio con Catalina de Aragón, rompió las relaciones con el Papado, se apropió de los bienes de los monasterios y exigió al clero inglés un sometimiento total a su autoridad. Tomás Moro creía que la Iglesia era ociosa, pedante, contradictoria e hipócrita ya que no eran coherentes con sus pensamientos.
Su negativa a reconocer como legítimo el subsiguiente matrimonio deEnrique VIII con Ana Bolena, prestando juramento a la Ley de Sucesión, hizo que el rey le encerrara en la Torre de Londres (1534) y le hiciera decapitar al año siguiente. La Iglesia católica le canonizó en 1935.

"Este hombre, aunque no hubiera sido mártir, 
bien merecía que lo canonizaran, porque su vida fue 
un admirable ejemplo de lo que debe ser el 
comportamiento de un servidor público: 
unbuen cristiano y un excelente ciudadano".

Aportaciones a la pedagogía:
- La educación debe de ser humanística y no religiosa.
- Creó el humanismo.
- Utopía es considerado un manual de pedagogía donde el estudio y la sabiduría son la clave para una vida feliz.
- Buscó que se estudiara la literatura: Cultivo y conocimiento de las letras humanas.
- "La tendencia a destacar la importancia delestudio de las lenguas y de los autores clásicos".
- Cambia la visión teocéntrica (todo se basa en la Iglesia y en Dios) a una visión antropocéntrica (el hombre es el centro de la educación)
- Se reveló contra las limitaciones de tipo moral impuestas por la teología dogmática de la Edad Media.
- Tomás Moro, buscaba conjugar la fe (revelación divina a través de los Libros Sagrados y la tradiciónde la Iglesia) con la razón, que podía y debía investigar libremente los textos.

- Los conocimientos no sólo deben de estar al alcance de los poderosos, nobles o clérigos, sino todos pueden tener acceso a la educación. Si existe una igualdad en la educación se les da las mismas oportunidades a todas las personas y así no existe envidias entre riquezas.
- Religión no es para conseguir algúntipo de privilegio.
- Marco la pauta para la traducción de las sagradas escrituras, no sólo e latín sino para todas las lenguas.
- El dice que hay que comprender y conocer las necesidades de cada persona, por que todos defienden su propia causa, y mediante la educación el proponía no forzar el aprendizaje o manipular lo que se enseñara, sino convertir la educación en algo individualizado.
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