totem y tabu ensayo

TOTEM Y TABU

El recorrido de este libro me deja la sensación constante de que lo que analiza Freud en el texto es la esencia conflictiva del Psiquismo, y para ello se apoya en estudios realizados por otros investigadores y antropólogos. Toma distintas visiones de los orígenes de los Tabues, surgidos de la imagen totémica y sus desarrollos e influencias en las distintas sociedades en el mundo.Esto va dejando una huella permanente e indeleble en la psiquis universal.

De estas investigaciones, se observa una coincidencia en todas las culturas, una suerte de Complejo de Edipo que se repite en todas las civilizaciones, el mito fundante de toda sociedad exogámica, el del padre de la orda Primitiva.

Este padre es quien rige las costumbres y habilita las relaciones tanto sexuales comosociales, sus hijos tienen temor y respeto por él, siente rivalidad ante su poder ilimitado. De estos sentimientos ambivalentes y comunes a su descendencia surge el imperativo de deshacerse de él. De esta forma ellos podrán realizar sus deseos y a la vez recibir su poder. Sus hijos lo matan y se lo comen, se libran de su tiranía e introyectan a través del comer su cuerpo lo que tanto envidiabande este padre. En el acto ritual de compartir esta comida que hermana a través de la absorción de los alimentos con los cuales se mantiene y renueva el cuerpo, biológico, espiritual y social.
Tótem: “Por lo general, un animal comestible, ora inofensivo, ora peligroso y temido, y más raramente una planta o una fuerza natural (lluvia, agua) que se hallan en una relación particular con la totalidaddel grupo.

El totem es, en primer lugar, el antepasado del clan, y en segundo, su espíritu protector y su bienhechor, que envía oráculos a sus hijos y los conoce y protege aun en aquellos casos en los que resulta peligroso. Los individuos que poseen el mismo totem se hallan, por lo tanto, sometidos a la sagrada obligación, cuya violación trae consigo un castigo automático de respetar su vida yabstenerse de comer su carne o aprovecharse de él en cualquier otra forma.”
Este totem se trasmite hereditariamente, está en relación con la totalidad del grupo, es la base de todas las obligaciones sociales, entre las cuales, la de que los miembros de un totem no deben entrar en relaciones sexuales entre ellos. Origen de la exogamia. Se reconoce una clara intención de proteger la especie humanaen relación a las consecuencias biológicas de mantener relaciones incestuosas. Ahora la pregunta es: ¿intención de quién?, esta es una pregunta actual que nos podemos plantear nosotros, ¿pero en que fundamentaron los salvajes está precaución? Esto se anuda automáticamente a la idea de Tabú que es lo prohibido, la ley que surge del totem. Es de esta forma que comienza a tejerse la trama social,aparecen las reglas, los castigos que anteriormente a la existencia de las reglas   no eran necesarios, ya que nadie castiga algo que está permitido. ¿Cuál es la esencia de la prohibición? Sin lugar a dudas el deseo, deseo compartido y horroroso a la vez, deseo reprimido, ambiguo, malo… Pero indudablemente común, de todos. Frente a este deseo no queda otra alternativa que la ley y el castigo.

Enla lectura hay diferentes puntos de vista presentados en este libro por Freud, antropólogos y estudiosos del tema, se descubre el punto de contacto entre la historia humana (filogénesis) y la historia personal de los neuróticos. Todo confluye en esta ambigüedad del saber lo que hay que hacer, y desear lo que está prohibido. Las apetencias más antiguas y más intensas del ser humano: El Parricidio yel Incesto.

Los hombres primitivos para poder lavar sus culpas diseñaron todo un complejo sistema de leyes, prohibiciones y castigos que con el correr del tiempo dio como resultado la organización del sistema social y además quedando impresos, todos estos deseos y miedos, en la memoria colectiva de la humanidad, memoria, que de una forma u otra es a la que responde cada uno de los neuróticos....