Tp 5 Latino 2

Universidad Nacional de Córdoba
Facultad de Filosofía y Humanidades
Escuela de Letras
Literatura Latinoamericana II
TP5: La metamorfosis, en la estética de Severo Sarduy. Continuidades y discontinuidades de los personajes en De donde son los cantantes (1967).
Alumna: Luján, Ma. Guadalupe Matrícula: 2002748010



“El ser de los pájaros no es el timbre del trino sino las plumas cayendo a cadamuda.
Blancas, son otro pájaro en la nieve, la firma del primero;
rojas, pez que se vuelve mariposa si lo atacan.” (Sarduy, 1967: 48)

“Cubanidad” como un permanente devenir en otro: texto y personajes en metamorfosis sincrónica. Breve análisis de De donde son los cantantes(1967) de Severo Sarduy

Lo mudable, el cambio permanente parece ser el eje conductor de De donde son los cantantes (1967),Sarduy logra una simbiosis entre el texto (que permanentemente se transforma atravesando transversalmente los géneros, será novela que por momentos cumplirá con las características del drama, ó podrá entenderse como un guión cinematográfico), y sus personajes principales: Auxilio y Socorro, dos travestis cubanas, “outsiders”, constructos indefinidos, atemporales, en constante metamorfosis.Personajes liminares entre los tres estratos de identidad isleña: el español, el africano y el chino.
De este modo el tópico de la metamorfosis se nos ofrece como el espacio único del devenir. Los cuerpos (de los personajes y de modo metafórico el texto mismo), mutan y mediante estás transformaciones dan forma, representan o en un sentido más amplio: significan, a través de una corporalidad otraa la cultura cubana disgregada. Los elementos de la obra a través de este tópico logran dar cuenta de las características complejas y heterogéneas propias de la identidad cultural latinoamericana, que en el caso puntual de Cuba, el autor describe en la yuxtaposición de estas tres vertientes culturales.
Desde “Currículum Cubense”, (que a modo de prólogo, ó como texto de acotaciones propio delgénero dramático) se presentan los personajes, Auxilio y Socorro (que recorren las tres partes de la novela, mudando pelucas y apodos, vestidos y oficios y posiciones) pero también al General, a la negra lamisca y a la china de la charada:
“Cuatro seres distintos que son uno solo” (Sarduy, 1967: 21)
Aquí debemos indicar que el General es otro personaje mudable, será libidinoso, en otro capituloencarnará al político “Mortal Pérez” para convertirse luego en el Cristo que ingresa a la Habana (para algunos críticos parodia imperfecta de Fidel Castro), a raíz de la brevedad de este trabajo no desarrollaré el proceso de transformaciones de este personaje.
Describiré brevemente el periplo por Cuba de las máscaras de Auxilio y Socorro:
“Junto al río de cenizas de la rosa”: Se construye unaatmósfera mítica y barroca, que nos rememora una escena de opera :
“El Bosque de La Habana es el del Palacio de Verano, y las aguas del Almendares son las del Yang-Tzé; Cenizas de Rosa teje su propia figura con lianas y huye, dejando al adversario ese doble inasible, esa imagen deshilachada y móvil” (Sarduy, 1967:27)

Auxilio y Socorro son actrices, son prostitutas, son personajesambulantes en una Habana decadente, provocadoras a la vez que nostálgicas y patéticas, acechan en su obsesión al General y (aunque sin conciencia) serán el medio para que este asesine a Flor de Loto. La herencia China emergerá de las atmósferas aromáticas y coloridas, de laconstrucción alegórica (aludiendo al Teatro de Shangai) de la representación del puerto y los márgenes de la “legalidad”.
“La Dolores Rondón”: Dolores Rondón, no es otra que la negra lamisca, que, construida a partir de su epitafio, vive la vida al revés. La existencia de Dolores es fantasmagórica. Auxilio y Socorro devendrán en una costurera, y un a repostera, respectivamente, para acompañar a...