TPde investigacion


UNIVERSIDAD DE CIENCIAS
EMPRESARIALES Y SOCIALES


Carrera: Lic. en Comercialización


Tema: “Marketing para la Iglesia
Católica”





AUTOR: LUNA MANUEL


PROFESOR TUTOR: Carlos Montes

BUENOS AIRES 01-03-00













INTRODUCCION

1 – La Crisis Moral Actual

2 – La Iglesia Católica Actual

3 – HipótesisDESARROLLO

1 - La Iglesia Católica como Organización

2 – Internalización del laico de la Iglesia

3 – Internalización de la Iglesia del laico

4 – El Crack del Vinculo

5 – Una Optica Diferente

6 – Por que usar Marketing para la Iglesia




CONCLUSION



Bibliografía
AnexosINTRODUCCION

“La famosa frase de Regis Mackenna: “MARKETING IS EVERYTHING” nos previene de que al abordar los aspectos éticos del marketing es más probable que nos topemos también con cuestiones propias de la organización, producción, dirección o financiación de las empresas.
De todas formas las políticas referentes a la actividad del marketing estánclaras: Producto, Precio, Distribución y Comunicación, por lo cual los temas éticos también deben ser acotados.
Tiene interés reparar desde el primer momento en lo afortunado de las expresiones “Política de precio” “Política de distribución y asistencia” porque vuelven hacer presente la idea de que, en la actividad económica “Política y Etica” se encuentra en los puntos cruciales”Ortiz Ibarz “La hora de la Etica Empresarial”
Madrid, Ed Mc GrawHill, 1995










1 – La Crisis Moral Actual


(1)
El desarrollo del mundo Occidental durante el último siglo se haefectuado bajo el signo del progreso de la civilización, progreso de las ciencias naturales, en la técnica de los inventos y de la utilización de ellos en el campo de la industria y la economía.
Al mismo tiempo v en medida creciente ha crecido en el hombre occidental la conciencia de la crisis, conciencia de que pese a los logros de la civilización que implican un enriquecimiento de las posibilidadesexternas de su existencia, la vida interior del hombre se ha ido empobreciendo en valores espirituales.
El hombre vive cada vez mejor con mayor confort, pero cada vez se siente peor.
El origen de esta crisis lo instaura el hombre occidental a partir del siglo XVI cuando se descubre como Razón v como poder modificador de la naturaleza.
* Los valores y las soluciones tradicionales han perdidosignifi-
cado.
* La religión ha perdido poder constructor y moderador, se ha
perdido la religiosidad.
* El hombre ha perdido fundamento, los fines ideales son confusos, no convencen, no dan seguridad.
* El racismo se profundizó.
* La modificación de la economía suplanta al artesano independiente por la industria.
* Se ha subordinado al Hombre a la economía.
*Se produce el divorcio entre lo que poseemos y lo que aspiramos.
* Crece un sentimiento de poder material.
* Se da la absorción del individuo en la masa.
* La tecnificación y la epecializaci6n se profundizan.
* La individualidad, la superficialidad, el escepticismo y el ateísmo religioso, son caracteres de hoy.

En suma es un callejón sin salida de la cultura.

(1) FARREL GERADO T.,"Doctrina Social de la Iglesia". Cap- Federal,Ed-Guadalupe, 1984

(2)
La postura racionalista interpreta al mundo desde el punto de vista utilitario.
La utilización del mundo y su aprovechamiento para objetivos prácticos, hace que nos quedemos ciegos para disfrutar de otros valores, hay un desencantamiento, una despoetización del mundo.
Hasta el hombre mismo se ha convertido en un medio...