Trabajo, Consumismo Y Nuevos Pobres, La Corrosión Del Carácter. Las Consecuencias Personales Del Trabajo En El Nuevocapitalismo.

ZYGMUNT BAUMAN, RICHARD SENNETT

Trabajo, consumismo y nuevos pobres, La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevocapitalismo.

Trad. de V. A. Boschiroli Gedisa, Barcelona. Trad. de Daniel Najmías Anagrama, Barcelona 160 págs. 2.100 ptas. 192 págs. 1.900 ptas.

Sin carácter y sin transpiración moral: así dicen Sennett y Bauman, respectivamente, que nosvamos quedando en la era del capitalismo flexible. Se objetará que exageran para hacerse oír mejor o que, tal vez, se han dejado arrastrar por el patetismo a que son tan dados los voceros progresistas. Pero atienda el lector a las historias y escenas que se nos narran y de las que emergen esos diagnósticos. Atiéndase a la historia de Rico, tal como la disecciona Sennett. Rico es un triunfador en laera de la flexibilidad: se ha movido de aquí para allá, cambiando de trabajo y residencia, para culminar su errancia alcanzando el estatuto de propietario de una empresa dedicada a la asesoría técnica. Y tanta peripecia la ha vivido de la mano de una dinámica esposa, tan juncal, emprendedora y abierta a los vientos que corren, como él. Tiene vástagos, por los que se preocupa y a los que intentaproporcionar una buena educación. El confort de su grupo familiar es inequívoco y va mucho más allá de lo que pudieron soñar los pobres emigrantes de los que Rico y los suyos descienden. ¿No basta todo esto para hacerle sentirse pleno, enraizado y «realizado»? Pues parece que no basta, y el sutil Sennett se encarga de mostrarnos cómo Rico está atenazado por temores muy hondos: el temor de estarquedándose irremisiblemente atrás en una carrera en la que siempre alguien te adelanta, el temor de no saber qué decirles a sus hijos para que no degeneren en «ratas de centro comercial», el temor de ser absolutamente prescindible tras haber logrado ser esa aparente obra de sí mismo. Rico sufre la corrosión del carácter que da título al libro de Sennett: una falta de seguridad, de vertebración, dearraigo, de proyecto; la imposibilidad de ir recogiendo todo lo que le ha ido sucediendo como hitos de una historia que se va desarrollando y lleva a alguna parte. Aceptemos, pues, que el diagnóstico de una nueva humanidad a lo Musil, sin rasgos de carácter (ohne Eigenschaften), no carece de sentido en el vaivén del mundo del capitalismo flexible. Pero ¿qué decir de esa falta de transpiración moral dela que implícitamente habla Bauman? ¿Qué significa? ¿Es algo más que una metáfora infeliz por lo grosera? Pues Bauman propone que estamos cayendo en la «adiaforización» de la acción, utilizando para tal diagnóstico un término (adiaphoron) que proviene del lenguaje tradicional eclesiástico para dar cuenta de las acciones que no son ni buenas ni malas, sino indiferentes desde un punto de vistamoral. En razón de esto, se deja de lado nuestra capacidad para evaluar moralmente la experiencia y, al modo de los enfermos de adiaforesis, se nos cierran los poros que permiten que la moral transpire. Un mundo adiaforizado es así un mundo neutro moralmente, evaluable tan sólo en otros términos (estéticos, de eficiencia); un mundo en el que no se mira al otro a los ojos porque está distante, haperdido la cara; un mundo sin transpiración moral. De ese mundo Bauman no nos presenta historias completas, sino datos y escenas. Y los comenta con dureza: «los marginales afean un paisaje que, sin ellos, sería hermoso» (pág. 104); «la "clase marginal" está formada esencialmente por personas que se destacan, ante todo, por ser temidas» (pág. 104). Consideraciones de este tipo nos ponen ante laexperiencia cotidiana de la adiaforización. Y resulta que la cosa habla de todos nosotros, pues el bloqueo de la transpiración moral lo vivimos día a día al impacientarnos porque el semáforo no cambie a verde mientras vemos que el pobre en él emboscado se nos va acercando con sus pañuelos, ambientadores, semanario marginal o algún papelillo con miserias mal escritas que nos intentará colar por la...